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《中国哲学史》笔?/p>

 

第一篇子学时?/p>

 

第一章绪?/p>

 

一、哲学之内容

 

二、哲学之方法

 

三、哲学中论证之重?/p>

 

四、哲学与中国之义理之?/p>

 

五、中国哲学之弱点及其所?/p>

 

1.

 

中国哲学家之哲学,比西洋以及印度哲学家之哲学,大有逊色。但这是由于中国哲学家之不为,非尽由?/p>

中国哲学家之不能?/p>

1

)“吾欲托之空言,不如见之行事之深切著明也”,故中国人不十分重视著书立说;

2

?

“太上有立德?/p>

其次有立功,

其次有立言”,中国哲学家,多讲

“内圣外王?/p>

之道?/p>

内圣:立德;

外王?/p>

立功。立言乃为最后不得已而为之?/p>

3

)中国古代由于竹简夯重,著述立言务求简短,往往仅写结论,后?/p>

虽不受此限,但亦因仍不改?/p>

 

2.

 

中国哲学家多注重于人之是什么,不重视人之有什么。更重视内在圣人,不重视外在知识?/p>

 

3.

 

逻辑在中国亦不发?/p>

 

4.

 

中国哲学家对于宇宙论之研究,亦甚简略?/p>

 

六、哲学之统一

 

七、哲学与哲学?/p>

 

八、历史与哲学史二者相互影?/p>

 

九、历史与写的历史两回?/p>

 

十、叙述式的哲学史与选录式的哲学?/p>

 

十一、历史是进步?/p>

 

十二、中国哲学史取材之标?/p>

 

第二章泛论子学时?/p>

 

1.

 

子学时代之开?/p>

 

1.

 

中国之文化,至周而初具规模。孔子曰,“周监于二代,郁郁而从文哉,呜呼,吾从周”在孔子眼中,周

朝的典章制度,实可以“上既往圣,下开来学”?/p>

 

2.

 

孔子之前,尚无私人著书立著之事。从前贵族统治,他们是有知识的人,有想法直接就付诸于实施了,?/p>

需著书立著。著书立著乃是后来人想实现自己的想法却不得而不得已为之的事情?/p>

 

3.

 

孔子一生未作官亦未做他事专以讲学为生,亦是开先河

 

4.

 

孔子的思想是有系统的,在此之前,无有。所以,中国哲学史可以自孔子讲起

 

5.

 

孔子同时代的没有人可以与孔子的系统的思想和理?/p>

 

6.

 

孔子后,墨学杨学兴起所以百年之后的孟子才力推儒学,距杨?/p>

 

1.

 

子学时代哲学发达之原?/p>

 

自春秋至汉初,在中国历史上,是为一大解放之时代,于其时,政治制度、社会组织、经济制度,皆有?/p>

本性的改变?/p>

 

具体?/p>

1.

贵族政治之崩坏?/p>

 

2.

贵族政治相连带的经济制度井田制度的崩?/p>

 

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《中国哲学史》笔?/p>

 

第一篇子学时?/p>

 

第一章绪?/p>

 

一、哲学之内容

 

二、哲学之方法

 

三、哲学中论证之重?/p>

 

四、哲学与中国之义理之?/p>

 

五、中国哲学之弱点及其所?/p>

 

1.

 

中国哲学家之哲学,比西洋以及印度哲学家之哲学,大有逊色。但这是由于中国哲学家之不为,非尽由?/p>

中国哲学家之不能?/p>

1

)“吾欲托之空言,不如见之行事之深切著明也”,故中国人不十分重视著书立说;

2

?

“太上有立德?/p>

其次有立功,

其次有立言”,中国哲学家,多讲

“内圣外王?/p>

之道?/p>

内圣:立德;

外王?/p>

立功。立言乃为最后不得已而为之?/p>

3

)中国古代由于竹简夯重,著述立言务求简短,往往仅写结论,后?/p>

虽不受此限,但亦因仍不改?/p>

 

2.

 

中国哲学家多注重于人之是什么,不重视人之有什么。更重视内在圣人,不重视外在知识?/p>

 

3.

 

逻辑在中国亦不发?/p>

 

4.

 

中国哲学家对于宇宙论之研究,亦甚简略?/p>

 

六、哲学之统一

 

七、哲学与哲学?/p>

 

八、历史与哲学史二者相互影?/p>

 

九、历史与写的历史两回?/p>

 

十、叙述式的哲学史与选录式的哲学?/p>

 

十一、历史是进步?/p>

 

十二、中国哲学史取材之标?/p>

 

第二章泛论子学时?/p>

 

1.

 

子学时代之开?/p>

 

1.

 

中国之文化,至周而初具规模。孔子曰,“周监于二代,郁郁而从文哉,呜呼,吾从周”在孔子眼中,周

朝的典章制度,实可以“上既往圣,下开来学”?/p>

 

2.

 

孔子之前,尚无私人著书立著之事。从前贵族统治,他们是有知识的人,有想法直接就付诸于实施了,?/p>

需著书立著。著书立著乃是后来人想实现自己的想法却不得而不得已为之的事情?/p>

 

3.

 

孔子一生未作官亦未做他事专以讲学为生,亦是开先河

 

4.

 

孔子的思想是有系统的,在此之前,无有。所以,中国哲学史可以自孔子讲起

 

5.

 

孔子同时代的没有人可以与孔子的系统的思想和理?/p>

 

6.

 

孔子后,墨学杨学兴起所以百年之后的孟子才力推儒学,距杨?/p>

 

1.

 

子学时代哲学发达之原?/p>

 

自春秋至汉初,在中国历史上,是为一大解放之时代,于其时,政治制度、社会组织、经济制度,皆有?/p>

本性的改变?/p>

 

具体?/p>

1.

贵族政治之崩坏?/p>

 

2.

贵族政治相连带的经济制度井田制度的崩?/p>

 

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《中国哲学史》笔?/p>

 

第一篇子学时?/p>

 

第一章绪?/p>

 

一、哲学之内容

 

二、哲学之方法

 

三、哲学中论证之重?/p>

 

四、哲学与中国之义理之?/p>

 

五、中国哲学之弱点及其所?/p>

 

1.

 

中国哲学家之哲学,比西洋以及印度哲学家之哲学,大有逊色。但这是由于中国哲学家之不为,非尽由?/p>

中国哲学家之不能?/p>

1

)“吾欲托之空言,不如见之行事之深切著明也”,故中国人不十分重视著书立说;

2

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“太上有立德?/p>

其次有立功,

其次有立言”,中国哲学家,多讲

“内圣外王?/p>

之道?/p>

内圣:立德;

外王?/p>

立功。立言乃为最后不得已而为之?/p>

3

)中国古代由于竹简夯重,著述立言务求简短,往往仅写结论,后?/p>

虽不受此限,但亦因仍不改?/p>

 

2.

 

中国哲学家多注重于人之是什么,不重视人之有什么。更重视内在圣人,不重视外在知识?/p>

 

3.

 

逻辑在中国亦不发?/p>

 

4.

 

中国哲学家对于宇宙论之研究,亦甚简略?/p>

 

六、哲学之统一

 

七、哲学与哲学?/p>

 

八、历史与哲学史二者相互影?/p>

 

九、历史与写的历史两回?/p>

 

十、叙述式的哲学史与选录式的哲学?/p>

 

十一、历史是进步?/p>

 

十二、中国哲学史取材之标?/p>

 

第二章泛论子学时?/p>

 

1.

 

子学时代之开?/p>

 

1.

 

中国之文化,至周而初具规模。孔子曰,“周监于二代,郁郁而从文哉,呜呼,吾从周”在孔子眼中,周

朝的典章制度,实可以“上既往圣,下开来学”?/p>

 

2.

 

孔子之前,尚无私人著书立著之事。从前贵族统治,他们是有知识的人,有想法直接就付诸于实施了,?/p>

需著书立著。著书立著乃是后来人想实现自己的想法却不得而不得已为之的事情?/p>

 

3.

 

孔子一生未作官亦未做他事专以讲学为生,亦是开先河

 

4.

 

孔子的思想是有系统的,在此之前,无有。所以,中国哲学史可以自孔子讲起

 

5.

 

孔子同时代的没有人可以与孔子的系统的思想和理?/p>

 

6.

 

孔子后,墨学杨学兴起所以百年之后的孟子才力推儒学,距杨?/p>

 

1.

 

子学时代哲学发达之原?/p>

 

自春秋至汉初,在中国历史上,是为一大解放之时代,于其时,政治制度、社会组织、经济制度,皆有?/p>

本性的改变?/p>

 

具体?/p>

1.

贵族政治之崩坏?/p>

 

2.

贵族政治相连带的经济制度井田制度的崩?/p>

 

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中国哲学史笔?- 百度文库
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《中国哲学史》笔?/p>

 

第一篇子学时?/p>

 

第一章绪?/p>

 

一、哲学之内容

 

二、哲学之方法

 

三、哲学中论证之重?/p>

 

四、哲学与中国之义理之?/p>

 

五、中国哲学之弱点及其所?/p>

 

1.

 

中国哲学家之哲学,比西洋以及印度哲学家之哲学,大有逊色。但这是由于中国哲学家之不为,非尽由?/p>

中国哲学家之不能?/p>

1

)“吾欲托之空言,不如见之行事之深切著明也”,故中国人不十分重视著书立说;

2

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“太上有立德?/p>

其次有立功,

其次有立言”,中国哲学家,多讲

“内圣外王?/p>

之道?/p>

内圣:立德;

外王?/p>

立功。立言乃为最后不得已而为之?/p>

3

)中国古代由于竹简夯重,著述立言务求简短,往往仅写结论,后?/p>

虽不受此限,但亦因仍不改?/p>

 

2.

 

中国哲学家多注重于人之是什么,不重视人之有什么。更重视内在圣人,不重视外在知识?/p>

 

3.

 

逻辑在中国亦不发?/p>

 

4.

 

中国哲学家对于宇宙论之研究,亦甚简略?/p>

 

六、哲学之统一

 

七、哲学与哲学?/p>

 

八、历史与哲学史二者相互影?/p>

 

九、历史与写的历史两回?/p>

 

十、叙述式的哲学史与选录式的哲学?/p>

 

十一、历史是进步?/p>

 

十二、中国哲学史取材之标?/p>

 

第二章泛论子学时?/p>

 

1.

 

子学时代之开?/p>

 

1.

 

中国之文化,至周而初具规模。孔子曰,“周监于二代,郁郁而从文哉,呜呼,吾从周”在孔子眼中,周

朝的典章制度,实可以“上既往圣,下开来学”?/p>

 

2.

 

孔子之前,尚无私人著书立著之事。从前贵族统治,他们是有知识的人,有想法直接就付诸于实施了,?/p>

需著书立著。著书立著乃是后来人想实现自己的想法却不得而不得已为之的事情?/p>

 

3.

 

孔子一生未作官亦未做他事专以讲学为生,亦是开先河

 

4.

 

孔子的思想是有系统的,在此之前,无有。所以,中国哲学史可以自孔子讲起

 

5.

 

孔子同时代的没有人可以与孔子的系统的思想和理?/p>

 

6.

 

孔子后,墨学杨学兴起所以百年之后的孟子才力推儒学,距杨?/p>

 

1.

 

子学时代哲学发达之原?/p>

 

自春秋至汉初,在中国历史上,是为一大解放之时代,于其时,政治制度、社会组织、经济制度,皆有?/p>

本性的改变?/p>

 

具体?/p>

1.

贵族政治之崩坏?/p>

 

2.

贵族政治相连带的经济制度井田制度的崩?/p>

 



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