先秦时期儒家和法家刑法思想之比è¾?/p>
春秋战国时期是中国古代思想最活跃的一个时æœ?/p>
,
曾被外国的一个学者称为轴心国
时代ã€?/p>
刑法是中国传统法律体系的重要组成部分
,
也是中国封建法律制度的主ä½?/p>
,
在古代中å›?/p>
人的法律观念中刑即是法ã€?/p>
本文共分为四个部åˆ?/p>
:
首先
,
简略地介绍了先秦时期儒家与法家产生的历史背景及åŸ?/p>
本情况、政治主张。然å�?/p>
,
第一部分阐述了先秦时期刑法思想的渊æº?/p>
,
介绍了礼与刑的起æº?/p>
,
论述礼与刑的关系。第二部分则重点讲述了先秦时期儒家与法家刑法思想的内容。儒家与
法家基于对人性、社会现实及政治主张的不同而形成了不同的刑法思想。第三部分主要对
儒家与法家的刑法思想进行了分析对æ¯?/p>
,
从而说明两家刑法思想对立的同时又有一些交æµ?/p>
与融合。第四部分强调两家刑法思想对当代刑法仍有一定的借鉴意义
,
要做到古为今用ã€?/p>
春秋战国时期是中国古代思想最活跃的一个时æœ?/p>
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曾被外国的一个学者称为轴心国
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刑法是中国传统法律体系的重要组成部分
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也是中国封建法律制度的主ä½?/p>
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在古代中å›?/p>
人的法律观念中刑即是法ã€?/p>
本文共分为四个部åˆ?/p>
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首先
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简略地介绍了先秦时期儒家与法家产生的历史背景及åŸ?/p>
本情况、政治主张。然å�?/p>
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第一部分阐述了先秦时期刑法思想的渊æº?/p>
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介绍了礼与刑的起æº?/p>
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论述礼与刑的关系。第二部分则重点讲述了先秦时期儒家与法家刑法思想的内容。儒家与
法家基于对人性、社会现实及政治主张的不同而形成了不同的刑法思想。第三部分主要对
儒家与法家的刑法思想进行了分析对æ¯?/p>
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从而说明两家刑法思想对立的同时又有一些交æµ?/p>
与融合。第四部分强调两家刑法思想对当代刑法仍有一定的借鉴意义
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要做到古为今用ã€?/p>
关键è¯?/p>
:
礼与刑、刑法思想、德教、重刑ã€?/p>