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蒋大鸿《地理辨证?/p>

 

2012-02-11 

 

正道轩风

...

 

  

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 6  

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 505 

 

蔣大鴻《地理辨证?/p>

 

辨证之一《青囊奧語?/p>

 

 

蔣大鴻:楊公得青囊正訣,約其旨為奧語,以元空之理氣,用五行之

星體,而高山平地之作法,巳該括於其中,然非得其真傳口訣者,?

之章句之末,終不能辨,謂之奧語,誠哉,其奧語也?/p>

 

 

【坤壬乙,巨門從頭?/p>

 

,艮丙辛,位位是破軍,巽辰亥,盡是武?

位,甲癸申,貪狼一路行?/p>

 

蔣注:挨星五行,即九星五行也,貪巨祿文廉武破輔弼,一一挨去?/p>

故曰挨星,元空大卦五行,亦即挨星五行,名異而實同者也,此五行

原本洛書九氣,而上應北斗,主宰天地化育之道,幹維元運萬古,?/p>

不能外也?/p>

此九星與八宮掌訣九星不同?/p>

唐使僧一行作卦例以擾外國?/p>

專取貪巨武三吉,其實非也,夫九星乃七政之根源,八卦乃乾坤之法

象,

皆天寶地符精華妙氣,

顧於其中?/p>

分彼此,

比優劣,

真庸愚之識,

詭怪之談矣,只是,天地流行之妙,與時相合者吉,與時相背者凶?/p>

故九星八卦,本無不吉,而有時乎吉,本無有凶,而有時乎凶,所?/p>

其中有趨有避,真機妙用,全須秘密耳,真知九星者,豈惟貪巨武為

三吉,即破祿廉文輔弼五凶亦有吉時,真知八卦者,豈惟坎離乾坤?

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正道轩风

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蔣大鴻《地理辨证?/p>

 

辨证之一《青囊奧語?/p>

 

 

蔣大鴻:楊公得青囊正訣,約其旨為奧語,以元空之理氣,用五行之

星體,而高山平地之作法,巳該括於其中,然非得其真傳口訣者,?

之章句之末,終不能辨,謂之奧語,誠哉,其奧語也?/p>

 

 

【坤壬乙,巨門從頭?/p>

 

,艮丙辛,位位是破軍,巽辰亥,盡是武?

位,甲癸申,貪狼一路行?/p>

 

蔣注:挨星五行,即九星五行也,貪巨祿文廉武破輔弼,一一挨去?/p>

故曰挨星,元空大卦五行,亦即挨星五行,名異而實同者也,此五行

原本洛書九氣,而上應北斗,主宰天地化育之道,幹維元運萬古,?/p>

不能外也?/p>

此九星與八宮掌訣九星不同?/p>

唐使僧一行作卦例以擾外國?/p>

專取貪巨武三吉,其實非也,夫九星乃七政之根源,八卦乃乾坤之法

象,

皆天寶地符精華妙氣,

顧於其中?/p>

分彼此,

比優劣,

真庸愚之識,

詭怪之談矣,只是,天地流行之妙,與時相合者吉,與時相背者凶?/p>

故九星八卦,本無不吉,而有時乎吉,本無有凶,而有時乎凶,所?/p>

其中有趨有避,真機妙用,全須秘密耳,真知九星者,豈惟貪巨武為

三吉,即破祿廉文輔弼五凶亦有吉時,真知八卦者,豈惟坎離乾坤?

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蔣大鴻《地理辨证?/p>

 

辨证之一《青囊奧語?/p>

 

 

蔣大鴻:楊公得青囊正訣,約其旨為奧語,以元空之理氣,用五行之

星體,而高山平地之作法,巳該括於其中,然非得其真傳口訣者,?

之章句之末,終不能辨,謂之奧語,誠哉,其奧語也?/p>

 

 

【坤壬乙,巨門從頭?/p>

 

,艮丙辛,位位是破軍,巽辰亥,盡是武?

位,甲癸申,貪狼一路行?/p>

 

蔣注:挨星五行,即九星五行也,貪巨祿文廉武破輔弼,一一挨去?/p>

故曰挨星,元空大卦五行,亦即挨星五行,名異而實同者也,此五行

原本洛書九氣,而上應北斗,主宰天地化育之道,幹維元運萬古,?/p>

不能外也?/p>

此九星與八宮掌訣九星不同?/p>

唐使僧一行作卦例以擾外國?/p>

專取貪巨武三吉,其實非也,夫九星乃七政之根源,八卦乃乾坤之法

象,

皆天寶地符精華妙氣,

顧於其中?/p>

分彼此,

比優劣,

真庸愚之識,

詭怪之談矣,只是,天地流行之妙,與時相合者吉,與時相背者凶?/p>

故九星八卦,本無不吉,而有時乎吉,本無有凶,而有時乎凶,所?/p>

其中有趨有避,真機妙用,全須秘密耳,真知九星者,豈惟貪巨武為

三吉,即破祿廉文輔弼五凶亦有吉時,真知八卦者,豈惟坎離乾坤?

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蒋大鸿《地理辨证?- 百度文库
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蒋大鸿《地理辨证?/p>

 

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辨证之一《青囊奧語?/p>

 

 

蔣大鴻:楊公得青囊正訣,約其旨為奧語,以元空之理氣,用五行之

星體,而高山平地之作法,巳該括於其中,然非得其真傳口訣者,?

之章句之末,終不能辨,謂之奧語,誠哉,其奧語也?/p>

 

 

【坤壬乙,巨門從頭?/p>

 

,艮丙辛,位位是破軍,巽辰亥,盡是武?

位,甲癸申,貪狼一路行?/p>

 

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故曰挨星,元空大卦五行,亦即挨星五行,名異而實同者也,此五行

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不能外也?/p>

此九星與八宮掌訣九星不同?/p>

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專取貪巨武三吉,其實非也,夫九星乃七政之根源,八卦乃乾坤之法

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皆天寶地符精華妙氣,

顧於其中?/p>

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真庸愚之識,

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故九星八卦,本無不吉,而有時乎吉,本無有凶,而有時乎凶,所?/p>

其中有趨有避,真機妙用,全須秘密耳,真知九星者,豈惟貪巨武為

三吉,即破祿廉文輔弼五凶亦有吉時,真知八卦者,豈惟坎離乾坤?



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