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袁行霈本《古代文学史》习题答?/p>

 

                                       

 

第一?/p>

 

先秦文学

 

第一?/p>

  

上古神话

 

一.熟?/p>

 

《精卫填海?/p>

(

《山海经

?/p>

北山经?/p>

) 

发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是

炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于?/p>

海?/p>

 

《夸父逐日?/p>

(

《山海经

?/p>

海外北经?/p>

) 

夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃

其杖,化为邓林?/p>

 

《鲧禹治水?/p>

(

《山海经

?/p>

海内经?/p>

) 

洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复(腹)生禹,帝

乃命禹卒布土以定九州?/p>

 

《黄帝擒蚩尤?/p>

(

《山海经

?/p>

大荒北经?/p>

) 

蚩尤作兵,伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨?/p>

黄帝乃下天女?/p>

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?/p>

。雨止,遂杀蚩尤?/p>

 

《女娲补天?/p>

(

《淮南子

?/p>

览冥训?/p>

) 

往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食

颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦

灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生?/p>

 

《后羿射日?/p>

(

《淮南子

?/p>

本经训?/p>

) 

尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇?/p>

皆为民害?/p>

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野?/p>

杀九婴于凶水之上,

缴大风于青丘之泽?/p>

上射十日

而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林。万民皆喜?/p>

 

《共工怒触不周山?/p>

(

《准南子

?/p>

天文训?/p>

) 

昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;

地不满东南,故水潦尘埃归焉?/p>

 

二.解释?/p>

 

1

、神?/p>

  

 

神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,?/p>

?/p>

通过人民的幻想用

一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身

?/p>

。神话通常以神为主人公,他们包?/p>

各种自然神和神化了的英雄人物?/p>

神话的情节一般表现为变化?/p>

神力和法术?/p>

神话的意义?/p>

常显示为对某种自然或社会现象的解释,有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望?/p>

 

2

、神话的历史?/p>

 

神话历史化,

就是把神话看成是历史传说?/p>

通常的做法是把天神下降为人的祖神?/p>

并把神话

故事当做史实看待?/p>

构成了一些虚幻的始祖以及它的发展谱系?/p>

这一文化现象在世界其他民

族的文化史中或多或少都出现过?/p>

 

三.填空

 

1

、我国古代保存神话最多的著作?/p>

 

《山海经?/p>

 

?/p>

 

2

、神话的主要内容包括

 

创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话?/p>

 

3

、中国著名的四大神话?/p>

 

女娲补天、共工触山、后羿射?/p>

 

?/p>

 

嫦娥奔月,它保存?/p>

 

《淮

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袁行霈本《古代文学史》习题答?/p>

 

                                       

 

第一?/p>

 

先秦文学

 

第一?/p>

  

上古神话

 

一.熟?/p>

 

《精卫填海?/p>

(

《山海经

?/p>

北山经?/p>

) 

发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是

炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于?/p>

海?/p>

 

《夸父逐日?/p>

(

《山海经

?/p>

海外北经?/p>

) 

夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃

其杖,化为邓林?/p>

 

《鲧禹治水?/p>

(

《山海经

?/p>

海内经?/p>

) 

洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复(腹)生禹,帝

乃命禹卒布土以定九州?/p>

 

《黄帝擒蚩尤?/p>

(

《山海经

?/p>

大荒北经?/p>

) 

蚩尤作兵,伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨?/p>

黄帝乃下天女?/p>

?/p>

?/p>

?/p>

。雨止,遂杀蚩尤?/p>

 

《女娲补天?/p>

(

《淮南子

?/p>

览冥训?/p>

) 

往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食

颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦

灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生?/p>

 

《后羿射日?/p>

(

《淮南子

?/p>

本经训?/p>

) 

尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇?/p>

皆为民害?/p>

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野?/p>

杀九婴于凶水之上,

缴大风于青丘之泽?/p>

上射十日

而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林。万民皆喜?/p>

 

《共工怒触不周山?/p>

(

《准南子

?/p>

天文训?/p>

) 

昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;

地不满东南,故水潦尘埃归焉?/p>

 

二.解释?/p>

 

1

、神?/p>

  

 

神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,?/p>

?/p>

通过人民的幻想用

一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身

?/p>

。神话通常以神为主人公,他们包?/p>

各种自然神和神化了的英雄人物?/p>

神话的情节一般表现为变化?/p>

神力和法术?/p>

神话的意义?/p>

常显示为对某种自然或社会现象的解释,有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望?/p>

 

2

、神话的历史?/p>

 

神话历史化,

就是把神话看成是历史传说?/p>

通常的做法是把天神下降为人的祖神?/p>

并把神话

故事当做史实看待?/p>

构成了一些虚幻的始祖以及它的发展谱系?/p>

这一文化现象在世界其他民

族的文化史中或多或少都出现过?/p>

 

三.填空

 

1

、我国古代保存神话最多的著作?/p>

 

《山海经?/p>

 

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2

、神话的主要内容包括

 

创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话?/p>

 

3

、中国著名的四大神话?/p>

 

女娲补天、共工触山、后羿射?/p>

 

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嫦娥奔月,它保存?/p>

 

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第一?/p>

 

先秦文学

 

第一?/p>

  

上古神话

 

一.熟?/p>

 

《精卫填海?/p>

(

《山海经

?/p>

北山经?/p>

) 

发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是

炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于?/p>

海?/p>

 

《夸父逐日?/p>

(

《山海经

?/p>

海外北经?/p>

) 

夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃

其杖,化为邓林?/p>

 

《鲧禹治水?/p>

(

《山海经

?/p>

海内经?/p>

) 

洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复(腹)生禹,帝

乃命禹卒布土以定九州?/p>

 

《黄帝擒蚩尤?/p>

(

《山海经

?/p>

大荒北经?/p>

) 

蚩尤作兵,伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨?/p>

黄帝乃下天女?/p>

?/p>

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?/p>

。雨止,遂杀蚩尤?/p>

 

《女娲补天?/p>

(

《淮南子

?/p>

览冥训?/p>

) 

往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食

颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦

灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生?/p>

 

《后羿射日?/p>

(

《淮南子

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本经训?/p>

) 

尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇?/p>

皆为民害?/p>

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野?/p>

杀九婴于凶水之上,

缴大风于青丘之泽?/p>

上射十日

而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林。万民皆喜?/p>

 

《共工怒触不周山?/p>

(

《准南子

?/p>

天文训?/p>

) 

昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;

地不满东南,故水潦尘埃归焉?/p>

 

二.解释?/p>

 

1

、神?/p>

  

 

神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,?/p>

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通过人民的幻想用

一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身

?/p>

。神话通常以神为主人公,他们包?/p>

各种自然神和神化了的英雄人物?/p>

神话的情节一般表现为变化?/p>

神力和法术?/p>

神话的意义?/p>

常显示为对某种自然或社会现象的解释,有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望?/p>

 

2

、神话的历史?/p>

 

神话历史化,

就是把神话看成是历史传说?/p>

通常的做法是把天神下降为人的祖神?/p>

并把神话

故事当做史实看待?/p>

构成了一些虚幻的始祖以及它的发展谱系?/p>

这一文化现象在世界其他民

族的文化史中或多或少都出现过?/p>

 

三.填空

 

1

、我国古代保存神话最多的著作?/p>

 

《山海经?/p>

 

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2

、神话的主要内容包括

 

创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话?/p>

 

3

、中国著名的四大神话?/p>

 

女娲补天、共工触山、后羿射?/p>

 

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第一?/p>

 

先秦文学

 

第一?/p>

  

上古神话

 

一.熟?/p>

 

《精卫填海?/p>

(

《山海经

?/p>

北山经?/p>

) 

发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是

炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于?/p>

海?/p>

 

《夸父逐日?/p>

(

《山海经

?/p>

海外北经?/p>

) 

夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃

其杖,化为邓林?/p>

 

《鲧禹治水?/p>

(

《山海经

?/p>

海内经?/p>

) 

洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复(腹)生禹,帝

乃命禹卒布土以定九州?/p>

 

《黄帝擒蚩尤?/p>

(

《山海经

?/p>

大荒北经?/p>

) 

蚩尤作兵,伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨?/p>

黄帝乃下天女?/p>

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?/p>

。雨止,遂杀蚩尤?/p>

 

《女娲补天?/p>

(

《淮南子

?/p>

览冥训?/p>

) 

往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食

颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦

灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生?/p>

 

《后羿射日?/p>

(

《淮南子

?/p>

本经训?/p>

) 

尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇?/p>

皆为民害?/p>

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野?/p>

杀九婴于凶水之上,

缴大风于青丘之泽?/p>

上射十日

而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林。万民皆喜?/p>

 

《共工怒触不周山?/p>

(

《准南子

?/p>

天文训?/p>

) 

昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;

地不满东南,故水潦尘埃归焉?/p>

 

二.解释?/p>

 

1

、神?/p>

  

 

神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,?/p>

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通过人民的幻想用

一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身

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。神话通常以神为主人公,他们包?/p>

各种自然神和神化了的英雄人物?/p>

神话的情节一般表现为变化?/p>

神力和法术?/p>

神话的意义?/p>

常显示为对某种自然或社会现象的解释,有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望?/p>

 

2

、神话的历史?/p>

 

神话历史化,

就是把神话看成是历史传说?/p>

通常的做法是把天神下降为人的祖神?/p>

并把神话

故事当做史实看待?/p>

构成了一些虚幻的始祖以及它的发展谱系?/p>

这一文化现象在世界其他民

族的文化史中或多或少都出现过?/p>

 

三.填空

 

1

、我国古代保存神话最多的著作?/p>

 

《山海经?/p>

 

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2

、神话的主要内容包括

 

创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话?/p>

 

3

、中国著名的四大神话?/p>

 

女娲补天、共工触山、后羿射?/p>

 

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