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《西方哲学史》读书笔记

大凡看到哲学这个词，脑子中第一个反应，便是枯燥，这和我们所受的应试教育有关，记不住的概念，选不全的多重选择题，再是用什么什么原理去解释什么什么的正确性。事实上，这个学习的结果，只是让我们记住几个概念、条条纲纲的八股特点区别，实在无助于我们哲学气质的培养，哲学思维的形成，我所理解的哲学气质和思维是指理性，理性是什么，追求公义，也就是正义，一家之言。

要了解哲学，首先要了解哲学这个词的含义，哲学是什么？罗素给了一个既模糊又明晰的定义。哲学是介乎神学与科学之间的东西。罗素接着给出了科学的概念，科学是指一切确切的知识（我们知道科学的一个特点是可重复性），而神学则是超乎确切。罗素在“确切的”、“教条”这几个字下面都打了着重号。而介乎神学与科学之间还有一块受到双方攻击的无人之域，这块无人之域就是哲学。个人认为：罗素这个分法和中国象棋盘很象，科学是汉界，神学是楚河，而哲学则是中间的鸿沟。()当然如果你的思维是动态的，你应该已经想到了，中国的阴阳太极图才是罗素分法的最形象表述，白鱼是科学，黑鱼是神学，而白鱼和黑鱼似连非连的那部分挤撞区就是哲学。白鱼的眼睛是黑的，表示科学中有一定成分的“神学”，黑鱼的眼睛是的，则表示神学也许有一定成分的“科学”，这个比喻解释罗素的分法可能不是很恰当，但个人认为，这有助于摒弃非此即彼的中国试思维。

罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威（这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢）。这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。

哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着？我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着？”。 《习惯的力量》读后感800字

林城山 香远悦读

本书作者Charles Duhigg是《纽约时报》的商业调查记者，撰写了一系列极具影响力的报道，曾获得美国国家科学院新闻报告奖及国家记者奖等多项奖项。 作者花了许多心血来阐述塑造习惯与改变习惯这门科学，观点简洁而强有说服力，附有大量的科学实验和实际例子作为论据。我们承认行为的驱动力很难转化为高效的行为模式。 作者从个体习惯，成功组织习惯，社会习惯三部分分别阐述习惯的力量。这是一本充满智慧的书，用科学的方法授予实用的知识。认真阅读理解书中内容再加以行动实践，可以改变我们的生活轨迹和生命历程。 相信大家都有过运动的决心，但是需要坚持下来却不是一件容易的事。只有将运动培养成一种像起床就刷牙这样的习惯，运动就不再是难事。通过阅读本书学习到习惯就是把暗示、惯常行为和奖赏三个要素拼在一起形成回路，然后培养一种渴求来驱动这一回路。如果想要培养晨跑的习惯，选择睡前把运动衣放在床边，运动鞋放在洗手间，以此作为暗示。这样起

床后就会穿起运动衣，洗漱完就穿起运动鞋出门。把跑到终点的早餐店奖励自己一个丰盛的早餐作为一个具体的奖赏。对丰盛早餐的渴望就是我的渴求驱动着这一个回路。 只要熟用这个就回路可以驱动力转化为高效的行为模式。当然除了培养新的习惯，我们也可以利用这个原理改变习惯，戒烟戒酒戒零食等等。这就要求我们要找出回路当中的各个部分，通常惯常行为是最容易找出来的。接着要找出这一惯常行为的暗示和奖赏，这是较为隐蔽的问题。这时候需要做一些奖赏试验，通过不同的奖赏来验证真正的渴求是什么。例如，一个人到了下午三点就去café买coffee和cookie,是因为饼干本身，還是因为饿了吗？（如果是的话，苹果应该可以满足）还是只是想在cafe找人闲聊？（要是这样去别人办公桌前和对方闲聊几分钟也可以满足你的冲动）。

习惯除了对个人有影响，对组织也有很大的影响。每个公司都有自己的组织习惯，可以看作是企业文化的一部分，良好的组织习惯是企业走向成功的保证之一。 一些社会活动也可以用习惯的原来解释，例如著名的美国民权运动：蒙哥马利公共汽车抵制运动。

习惯是影响我们一生幸福的重大因素，想要有更美好的人生，我们必须正视自己的习惯，感恩遇见这本书，为我揭秘其中必备的智能，培养好习惯，改变坏习惯。 文/运输综合部林城山 刘胡兰读后感100字 篇一：刘胡兰读后感

今天，我读了《刘胡兰》这本书，非常有趣。就让我讲给你们听吧！一个人的生命是宝贵的，但刘胡兰献给了伟大的祖国。军队包围了她的家，把她抓走，进行严酷的拷打，只要说出谁是军人，就可以获得自由。刘胡兰像钢铁巨人一样，一声也没出，直到生命的最后一刻也没发出一声呻吟。

人们说人的死大致有两种情况：一种是为人民的敌人而死，一种是为人民的事业而死，我认为刘胡兰是为正义而死，死得有意义，死的伟大。我非常喜欢《刘胡兰》这本书。 篇二：刘胡兰读后感

7月11日我读了小英雄刘胡兰，里面讲了他很勇敢、机智，他为中国人民的解放事业做出很大的贡献，对敌人的花言巧语他嗤之以鼻，毫不理睬；面对敌人的屠刀她毫不惧色，英勇就义。

毛泽东对刘胡兰的英雄事迹给予了很高的评价，”生的伟大，死的光荣”.我要像刘胡兰学习，学习她不怕苦、不怕累、不怕牺牲、爱党、爱祖国的伟大精神。 篇三：刘胡兰读后感

刘胡兰是共产党员，她才十五岁。有一天，敌人来了，刘胡兰让其他村民先跑了，自己被逮住了。敌人问她其他的共产党员再哪？刘胡兰不回答，敌人用刀架在他脖子上问，她还是不回答，最后敌人把她杀死了。

读后感：刘胡兰很勇敢，不怕敌人，她的这种精神值得我们学习。 篇四：刘胡兰读后感

刘胡兰出生在一个朴实的中农家庭，童年时期的刘胡兰就亲眼目睹了国民党和日本侵略军的烧杀抢掠，这些在刘胡兰的心中埋下了仇恨的种子，因此，()小小年纪的她就早早的参加了革命。

刘胡兰是一个革命英雄，她面对敌人的铡刀宁死不屈的英勇事迹使我感动，她简直是太伟大了，她牺牲的时候仅仅十五岁。毛泽东主席亲自为她题词：”生的伟大，死的光荣。”刘胡兰的勇敢是我们学习的榜样。 篇五：刘胡兰读后感 人的生命只有一次，所以我们要珍惜生命，不要糟蹋生命。如果失去生命就要面对死亡，

所以我们要保护好自己的生命。

刘胡兰在十五岁时就失去了生命。一九四六年刘胡兰被捕，因为不愿意说出党的秘密，所以被杀害了。刘胡兰死后，毛泽东同志还亲笔为刘胡兰题词，词的内容是”生的伟大，死的光荣。”

刘胡兰在面对重大的问题的时候，选择了献出自己的生命保卫祖国。说明了有时候也要献出自己的生命，替别人照想。 篇六：刘胡兰读后感

《刘胡兰》是我最喜欢的一本书，书中的刘胡兰是个非常勇敢的女孩，而且她也是一名共产党员。为了不让敌人伤害更多的村民，年仅十五岁的刘胡兰牺牲在敌人的铡刀下面，献出了宝贵的生命。”生的伟大，死的光荣”是毛主席写给刘胡兰的一句话。 我要向刘胡兰学习，学习她勇敢，机智，不怕困难的精神。 篇七：《刘胡兰》读后感 宋欣怡

我读了《刘胡兰》这本书，知道了她是一个大姐姐，牺牲时才15岁。她10岁就参加了抗日救国儿童团，还担任了团长。她很聪明机智，也很英勇 .她被敌人抓住后宁死也不供出其它共产党员，用自己的生命保护了大家。

毛主席表彰她 “ 生的伟大，死的光荣 “ .她的不怕苦，英勇顽强，坚贞不屈的精神值得我学习。

篇一：洛神赋读后感

翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

——曹植《洛神赋》

这是曹植为一代皇后甄氏写的一首赋，他几乎把所有美好的词都用在了甄氏身上，可谓有感而发，因曹植深深地爱着甄氏，但是，甄氏是曹植的哥哥曹丕的老婆，即曹植的亲嫂子。在历史上这种事情并不少见，然而，当时曹丕的政治势力要比曹植的大得多，岂能让他夺爱，曹植因爱甄氏差点引来杀身之祸。 不仅曹植暗恋甄氏，其父曹操也想恋甄氏，看来只要是美的东西，都是人见人爱的，尤其是美女！

三国时代是一个男权社会，战争和政治都是为男人服务的。曹操、刘备、孙权、诸葛亮这些形象都是栩栩如生的，而有名有姓的女性形象却少得可怜，仅有的几个也很难闻其言、观其行，更别提命运性格了。“河南大小乔，河北甄宓俏”，甄宓虽贵为曹氏后妃，实为战利品进入曹家。

乱世桃花逐水流，甄宓，这个乱世佳人，在几个男人掌心之中转辗起伏，没有人知道她是否赢得了真正的爱情，是否过得顺心快乐，她的一生都在男人们编写着的历史中奇异跌宕，淹埋于历史的尘土中，这就是被神化的洛神甄宓甚或那种时代女人的悲哀，美丽不是女人的过错，但美丽迷惑于乱世，真是自古红颜多“薄命”。

曹植将《洛神赋》演绎的让人感叹、哭泣、悲伤、欢乐、愉悦，令人回味无穷。 但人神有别，有情人不能终成眷属。“洛神”是他的精神寄托，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟