内容发布更新时间 : 2024/5/17 12:23:33星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
C．前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点 D．前者是封建迷信，后者强调意识反映物质
解析：选B。孔子观点中的“命”“天”支配人的一切，属于客观唯心主义；孟子把认识世界离不开感觉，夸大为世界的存在依赖于人的感觉，属于主观唯心主义，故选B项。另外，注意题干强调的是“主要区别”。
12．北齐宰相萧子良笃信佛教，相信佛家的因果循环，曾与范缜辩论。萧子良质问范缜：“君不信因果，世间何得有富贵，何得有贫贱？”范缜回答说：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下是也。落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处。”两人辩论的实质是( )
①有神论和无神论的斗争
②主观唯心主义和客观唯心主义的斗争 ③唯心主义和唯物主义的斗争 ④形而上学和唯物辩证法的斗争 A．①② C．①③
B．③④ D．②④
解析：选C。北齐宰相萧子良笃信佛教，其观点属于唯心主义，范缜是坚定的唯物主义者，两人的辩论其实就是有神论和无神论、唯心主义和唯物主义之间的斗争，①③符合题意。材料中范缜说的话的大致意思是，人生在世，就像同一棵树上开的花，风吹过后，有的落在富贵人家的垫子上，有的落在粪坑里。虽然贵贱不同，却无因果报应。
二、非选择题(本大题共2小题，共52分)
13．德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说：“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然界立法。”康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
(1)哲学的基本问题及其内容是什么？为什么说康德是唯心主义者和不可知论者？(16分)
(2)如何理解康德所说的哲学与具体科学的关系？(10分)
解析：(1)第一小问，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两个方面的内容，一是思维和存在何者是本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。第二小问，康德
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认为人在构造现实世界，“人的理性为自然界立法”，认为思维决定存在，属于唯心主义观点。他认为“我们只能认识事物的表象”，否认了认识世界的可能性，属于不可知论的观点。(2)康德的观点正确说明了哲学与具体科学的关系，结合材料回答即可。
答案：(1)①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题，包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。(8分)②康德认为人在构造现实世界，“人的理性为自然界立法”，认为思维决定存在，属于唯心主义观点。康德认为我们只能认识事物的表象，否认了认识世界的可能性，属于不可知论的观点。(8分)
(2)哲学和具体科学密切联系。具体科学的进步推动哲学的发展。“没有科学史的科学哲学是空洞的”体现了这一点。(5分)哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。“没有科学哲学的科学史是盲目的”体现了这一点。(5分)
14. (2020·兰州一中模拟)截至2019年8月14日10时，“利奇马”共造成中国1 402.4万人受灾，57人死亡(其中浙江45人，安徽5人，山东5人，江苏1人，台湾1人)，14人失踪(浙江3人，安徽4人，山东7人)，209.7万人紧急转移安置，直接经济损失537.2亿元人民币。面对自然灾害带来的严重损失，一些人思想“另类”，议论纷纷：第一种人说，一切都是天意，天命不可违；第二种人说，灾害已成定局，过一天算一天吧；第三种人说，天灾不可避免，但事在人为，我们应该把损失缩减到最低程度。
请结合材料，运用所学知识判断上述三种人的观点分别属于什么哲学派别，其基本观点各是什么？(26分)
解析：本题以不同的人对台风“利奇马”的不同认识为背景材料，从生活与哲学的角度设置问题，要求运用所学知识判断上述三种人的观点分别属于什么哲学派别，其基本观点各是什么，解答的关键是识记和理解唯物主义和唯心主义的各种观点。
答案：(1)第一种人认为“天命不可违”，属于客观唯心主义，其基本观点是：把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。(9分)(2)第二种人认识到“灾害已成定局”，但消极等待，属于近代形而上学唯物主义，其基本观点是：承认世界的本原是物质，但把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，且否认意识对物质具有能动作用。(8分)(3)第三种人的认识属于辩证唯物主义，其基本观点是：物质是世界的本原，物质决定意识，意识是对物质的反映；意识具有能动作用，它不但能够正确反映事物的本质和规律，而且能够反作用于客观事物。(9分)
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