内容发布更新时间 : 2025/8/25 11:12:00星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
2018年新疆乌鲁木齐普通高中学业水平考试
语 文
（本试卷分Ⅰ、Ⅱ两卷，满分100分，考试时间90分钟） 第Ⅰ卷（选择题 共一、（满分9分，每小题3分）
1.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 （ ） ．．．A.我国新能源汽车产业取得年累计销售78万辆的成绩与动力电池产业的进步密不可分，后者进步之迅速也是可圈可点。 ．．．．
B.玉雕作为中华民族传统绝技之一，以其巧夺天工之美，向世人证明了：再小的手艺，也有其．．．．不可估量的价值。
C.“火炬手要奔跑，火焰要燃烧”，茅盾文学奖获得者苏童的这段获奖感言，必将抛砖引玉，．．．．引发整个文坛的思考和讨论。
D.“合抱之木，生于毫末”,职场新人应立足本职，登高自卑，从点滴学起、做起，不断提高自．．．．己的综合能力。
2.下列各句中，没有语病的一项是 （ ） ．．A.记者从环保部信源处获悉，环保部已向京津冀及周边地区“2+26”城市下发文件，提出保障群众温暖过冬为第一原则。
B.文化部等四部委联合印发通知，提出将广场舞纳入现代公共文化服务体系建设，从社会治理层面上提高广场舞的意义。
C.据国家气候管理中心统计显示，今年11月以来，华北地区平均降水量为2.1毫米，达到2011年以来的同期最低值。
D.冬至是二十四节气中最早被确定的一个，早在两千多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出具体日期
3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是 （ ）
辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾，这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象， ，内啡肽又促进多巴胺的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。 A．大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来 B．内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来
40分）
C．这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽 D．这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来 二、（满分15分，每小题3分）
4.下列文言句子的翻译，不正确的一项是 （ ） ．．．A．兴尽悲来，识盈虚之有数。（欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰成败自有定数。） B．嗟乎！师道之不传也久矣！（唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了！）
C．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人会听得清楚。）
D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。）
5.下列对古诗词的赏析，不正确的一项是 （ ） ．．．
①桑之未落，其叶沃若。②于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！③士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
A.①运用了比兴的手法，既避免了叙事的平铺直叙、一览无余，又能唤起人丰富的联想和想象，起到暗示和过渡的作用。
B.②连用两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口吻劝告所有的女性，正如斑鸠不要贪吃桑葚，女子也不要沉溺于爱情。
C.③男子沉溺于爱情还可以解脱，女子则无法解脱；语气坚定不移，流露出女主人公对爱人的深切依恋，无法自拔。
D.整个章节都是议论性的语句，暂时中断了叙事，却又隐隐暗示了接下来故事的走向——他们的感情并不能永远如叶之“沃若”。 阅读下面的文言文，完成6～8题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之．所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问．焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚．．人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子
云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”．呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） ．．．A.是故无贵无贱，无长无少 无：没有。 ．B.古之圣人，其出人也远矣 出：超出。 ．C.今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：一般人。 ．．D.位卑则足羞，官盛则近谀 谀：阿谀奉承。 ．
7.下列句子中，不属于论证从师必要性的一项是 （ ） ．．．A.惑而不从师，其为惑也，终不解矣 B.师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣 C.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 D.巫医乐师百工之人，不耻相师
8.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） ．．．A.开篇第一句“古之学者必有师”明确中心论题，句首冠以“古之”二字既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。
B.“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”紧扣“解惑”二字，以不从师的危害说明从师的重要性，从正面论证了中心论点。
C.“道之所存，师之所存也”阐明道之有无是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。
D.将“从师而问”的“古之圣人”与“耻学于师”的“今之众人”相对比，指出是否尊师重道，是圣与愚分野的关键所在。
三、阅读下面的文字，完成9～11题。（满分16分）
朦胧的敬慕——悼念鲁迅先生
萧乾
①也许有人比我更怕死，我却不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。夜半，即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那是什么符咒一样。
②我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。而且，我还该陈说我都例外地不曾害怕过：一个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里；小学时代，曾排着队去中央公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体；最近，在鲁迅先生灵前，我守了两天灵。
③扶着那绛色帏幔，职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸，一个个脚跟都像坠了铅球，