内容发布更新时间 : 2024/5/20 3:35:25星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

9 桃花源记

导入新课

成语“世外桃源”也许众所周知，因为它描写的是一个没有剥削，没有压迫、没有战争；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃花源记》。 学习目标

了解作者及背景，积累常用文言词语，注意古今异义现象。(重点) 理清文章的叙事线索，分析文章虚实结合、详略得当的写法。(难点)

感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情，认识作者追求理想社会的思想感情。(重点)

作者名片

陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。长于诗文辞赋，其诗多描写自然景象及农村生活。语言质朴自然，被称为“田园诗人”。 作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 背景链接

本文约作于南朝宋永初二年（421），陶渊明时年57岁。当时正处于东晋末期，战乱纷呈，生灵涂炭，陶渊明不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。 整体感知

自由朗读课文，理清课文层次。 第一部分（1）：写渔人发现桃花林的经过。 第二部分（2、3）：写渔人进入桃花源的见闻和感受。 第三部分（4、5）：写渔人离开以及太守等人先后探访桃花源未果的情形。 字词正音

遂（ ） 邑人（ ） 间隔（ ） 语云（ ） 俨然（ ） 阡陌（ ） 垂髫（ ） 刘子骥（ ） 诣（ ） 舍船（ ） 屋舍（ ） 怡然（ ） 豁然开朗（ ） 便要还家（ ）

suì yì jiàn ɡé yù yǎn qiān mò tiáo jì yì shě shè yí huò yāo 课文解读

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 东晋孝武帝的年号（376—396） 郡名，今湖南省常德市一带。 顺着，沿着 作为职业 偏义副词，仅指远 遇到，碰见 在溪水的两岸 落花。一说，初开的花。 繁多的样子

对见到的景象感到诧异。异，惊异，诧异。这里是对……感到诧异。之，指见到的景象。 再 尽

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 好像……似的 舍弃，放下

仅容一个人通过 形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。 空而宽阔 整齐的样子

类 田间小路交错相通。阡陌，田间小路。 （村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到 桃花源以外的世人 指老人和小孩 隐隐约约，形容看不真切。 高兴的样子

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

桃源人对渔人的到来十分惊异。乃，于是，就。

详细 同“邀”，邀请 摆设 副词，全、都

打听消息 指妻子儿女 与人世隔绝的地方 兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。 隔绝，不通音讯

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 不要说，更不必说 向（桃花源中人）详细地说出。 邀请 告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。 不值得，不必。 介词，对，向

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。 做记号。 拜访。 寻找以前所做的标记 《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。 打算，计划 没有实现

随即，不久 问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。 终于

◆古今异义