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山东省德州市乐陵一中高三语文《齐桓晋文之事》复习导学案（二） 新人教版

复习内容：自主复习 “抑王兴甲兵”至文末 过关达标：

1．解释下列加点的字

(1) 抑为采色不足视于目与？ (2)殆有甚者

(3)使天下仕者皆欲立于王之朝 (4)商贾皆欲藏于王之市 (5)我虽不敏，请尝试之 2．通假字

（1）王之所大欲，可知已（已，通“矣”）

(2)盖亦反其本矣( 盖, 通“盍”何不。反, 同“返”, 回到) (3)行旅皆欲出于王之涂(涂, 通“途”道路 ) (4)天下之欲疾其君者皆欲愬于王（愬，通“诉”，诉说） (5)放辟邪侈, 无不为已(辟，通“僻”，邪僻，不老实；已, 通“矣”, 表示确定语气) (6）然后从而刑之，是罔民也

(7)颁白者不负戴于道路矣(颁, 通“斑”，杂色的花纹或斑点) 3．古今异义

(1)声音不足听于耳与

古义：琴瑟歌唱。今义：指由物体振动而发生的声波通过听觉所产生的印象。 (2)欲辟土地

古义：国土。今义：田地；土壤。 (3)莅中国而抚四夷也

古义：指中原。今义：指中华人民共和国 4．词类活用

（1）欲辟土地，朝秦楚（使动） （2）五亩之宅，树之以桑（种植）

（3）五十者可以衣帛矣/老者衣帛食肉（穿）

（4）为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与（好吃的东西；轻暖的衣服）

（5）然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强（小的国家；大的国家；人数少的；人数多的，势力弱的；势力强的）

(6)以一服八（九分之一的地方；九分之八的地方） (7)抑王兴甲兵，危士臣（使……受到危害） 5、 何 德何如，则可以王矣 （怎么样） 吾何快于是？（怎么） 何由知吾可也？（凭什么） 若 若寡人者，可以保民乎哉？（如同，像） 取吾璧，不予吾城，奈何？（怎么办） 若无罪而就死地（如果） 何其壮也（多么） 以若所为，求若所欲（这样） 牛何之？（哪里） 若是其甚与？（像） 何可废也？（怎么） 若民，则无恒产（至于） 独何与？（为什么） 更若役，复若赋，则何如？（你的）

此心之所以合于王者，何也（为什么）

不为者与不能者之形，何以异？（用什么）

6、在横线上填上语句并翻译画线的语句

(1)使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂天下之欲疾其君者皆欲愬于王（使天下仕者皆欲于王之朝立，耕者皆欲于王之野耕，商贾皆欲于王之市藏，行旅皆欲于王之涂

1

出，天下之欲疾其君者皆欲于王愬）

(2)无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

素材挖掘：以本课内容为素材，自选话题，写一个150字左右的精彩片段。

话题：

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