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职高语文版高一年级下期末试题

高一（秋）下学期期末考试语文试题

姓名 班级 学号 成绩

【考试说明：考试时间150分钟，考试总分150分】

一、基础知识及应用（15分，每小题3分） 1、选出加点字读音全部正确的一组（ ） A.蓊蓊郁郁（wěng） ．．

央浼（miǎn） 圭臬（niè） ．．

虔诚（qián） ．

龟裂（guī） ．

B.袅娜（nuó） 仓廒（óo） 敕造（chì） ．．．C.倩影（qiàn）

墓冢（zhǒng） 惫懒（bèi） ．．

濒临（bīn） ．

D.迤逦（yǐ） 沮丧（jǔ） 罥烟眉（juàn） 侥幸（xiāo） ．．．．2、下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）

A.价值连成 美不胜收 熟谙 醴酪 B.宠幸 萌蘖 酝酿 横亘 C.辉映 胼胝 开辟 爱昧 D.嗾使 汗涔涔 强驽之末 精疲力竭 3、下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（ ）

A.《建国大业》在我市上映时，电影票极其难买，电影院内中途退场的观众也是凤毛麟角。 ．．．．B.这次世界博览会上，展出的都是当今世界最顶尖的科技和文化产品，参观的人们如趋之．．若鹜，纷纷涌向各个国家的展厅。 ．．

C.为了骗取扶贫资金，村干部居然使出了各种办法，其行为之恶劣，令人叹为观止。 ．．．．D．他们疼爱孩子，孩子们也孝敬他们，一家人其乐融融，生活美满幸福。 ．．．．

4、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A.他几天没睡好觉了，昨天吃了药，一连睡眠了十个小时。 B.现在他更坚定了为实现四个现代化而努力攀登科技高峰。

C.修建高速公路是很必要的，但是应该看到，我们国家的经济基础还比较低，短时间内还不能做到省与省之间都通高速路。 D.许三多慢慢坐倒在地上。

5、下列有关文学常识的解说，有误的一项是（ ）

A. 曹禺,原名万家宝,中国现代剧作家,《雷雨》是他的成名作，也是他的代表作。

B. 曹雪芹，字梦阮，号雪芹。红楼梦又名石头记，全书共一百二十回，均为曹雪芹著。 C.史铁生，北京人，当代作家。代表作有《我与地坛》《务虚笔记》等。

D. 朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。《背影》、《荷塘月色》是他的名篇。

二、阅读下面的文字，完成6—8题（９分，每小题3分）

文化要发展 环境需宽松

当下，“文化”成为最热的词之一。人们现在都同意，“文化”很重要，如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化，增强我们的文化软实力，已成热门话题。但这种共识其实是相当模糊的，很多争议正因此而生。学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼……近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，包括这几天引发如潮批评的“中华文化标志城”项目，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。

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职高语文版高一年级下期末试题

“中国有极好的传统文化，但没有注意保留。忘记了旧的，又没有建立起新的。”作家池莉对“中国文化的远去”深感忧虑。这种忧虑肯定不止她一个人有。

文化内涵十分宽泛庞杂。我们所言的“传统文化”其实仅是纸上记载的“文化”，而且多半是今人带着有色眼镜改造过的“文化”。

从今年开始，传统的清明节、端午节、中秋节可以放假了，我们因此就能接续传统吗？凭空造起一座“文化城”，炎黄子孙就能拥有精神家园吗？那些主持孔子或其他某子祭拜典礼的官员，对孔子或某子的精神思想有多少理解？讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜，讲三国的易中天粉丝如潮，说明国学复兴了吗？

我们先得搞清楚：什么是文化，什么是我们的传统文化，什么是我们当下的文化，我们想要一个什么样的文化，我们可能得到一个什么样的文化。

文化是不断变迁的，而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移，一个族群的文化会与环境不断发生互动。在当代世界中，我们的文化将如何演变，将来形成一个怎样的格局、得到怎样的结果，我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向，但结果无法断言。

思考和追求时，我们需要正视三个问题：一、发展文化是为了什么？为了人的幸福，还是为了增加财政收入？抑或为了方便治理？二、世界的现实和大势是什么？三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里？

文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古——复古不一定不好，但别打着复兴的旗号忽悠人。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。

拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。

文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。 (本文来源： 中国青年报 有删节) 6、从原文看，下列具有传统文化内涵的一项是( ) Ａ、学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼。 Ｂ、于丹和易中天先后在中央电视台“百家讲坛”主讲庄子和三国。 Ｃ、清明节、端午节、中秋节。 Ｄ、建造“中华文化标志城”。

7、下列不属于“文化”成为人们热门话题理由的一项是( ) Ａ、发展文化可以使人幸福，增加财政收入，方便治理。

Ｂ、继承发扬传统文化，因此形成自己的文化，增强文化软实力，已经成为人们的共识。 Ｃ、中国有极好的传统文化，但没有注意保留，忘记了旧的，又没有建立起新的。

Ｄ、近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，引发了人们对“文化”概念深层次辨析的讨论，人们迫切希望政府有一个明确的主导方向。 8、下列表述，不符合原文意思的一项是( )

Ａ、传统文化也是族群文化，但发展传统文化，除立足自身实际外，还必须考虑世界的现实和大势。

Ｂ、文化发展有其自然规律，并且需要宽松的环境，如果权威加以干预，那么，建设文化就可能成为戕害文化。 Ｃ、“文化”很重要，也需要发展，但如何继承发扬传统文化，增强我国的文化软实力，即使是政府也还没有一个主导的追求方向。

Ｄ、解放人们思想，创造一个发展文化的宽松环境，比思考发展文化的方式更重要。 三、文言文（选择（6分，每小题3分）

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职高语文版高一年级下期末试题

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

9、选出对下列句中加点词语的意思解释全都正确的一项（ ） A、古之学者（求学的人）必有师 今之众人（ 许多人） ．．．．B、士大夫之族（家族） 或（有的）师焉，或不焉 ．．C、弟子不必（不一定）不如师 术业有专攻（学习，研究） ．．．

D、余嘉其能行古道（古人从师的风尚） 郯子之徒（徒弟） ．．．10、选出对下列句子的句式特点说明不正确的一项（ ） A吾从而师之（省略句） B不拘于时（被动句）

C师者，所以传道受业解惑也（判断句） D句读之不知，惑之不解（定语后置） 四、翻译

11..（6分，每小题3分）

(1) 师者，所以传道受业解惑也。

(2) 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

12.诗词鉴赏（8分）

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 （1）划线词释义不正确的一项是[ ]（3分）

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