内容发布更新时间 : 2024/5/9 15:01:17星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

01. 贝多芬音乐里所表现的“极乐”，傅雷以为是指：

A. 自我战胜了命运 B. 自我屈服于命运 C. 自我战胜了自然

D. 自我与自然合为一体 B

02. 傅雷在“家书”里认为对中国知识分子拘束最大的思想或信仰是：

A. 基督教 B. 佛教

C. 儒家的宋明礼教 D. 欧美自由主义思潮 C

03. 傅雷“家书”里谈到贝多芬乐曲中两个主题的对立，这个对立是指：

A. 自我与自然 B. 自我与社会

C. 自我扩张的个人主义与命运 D. 自我与他人 C

04. “家书”里傅雷以为中华民族更接近________。

A. 古希腊人 B. 古罗马人 C. 法国人 D. 印度人 A

05.傅雷在“家书”里严格区分了“信仰”与“智慧”，下列可划入“智慧”之列的是：

A. 佛教 B. 基督教 C. 道教

D. 基督教之前的多神教 A NEW

06. 以下选项中对韩德尔音乐的描述，哪些是不正确的： ① 因为很HUMAN（有人情味）。 ② 保留了很多的人性的东西。 ③ 充满异教气息。

④ 带有基督教的精神特质。 4

07. 傅雷认为，西方人那种“矛盾、畸形，与十九、二十世纪极不协调的精神状态”

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是因为什么？

① 时代变化的原因。 ② 政治环境的不变。 ③ 民族的不同的关系。 ④ 旧文化宗教的遗留。 4

08. 傅雷认为，现代西方人精神上的各种痛苦和病态主要是因为： ① 文艺复兴的思潮 ② 基督教的思想。

③ 十八世纪的百科全书学派。

④ 十九世纪自然科学的进步和政治经济方面的革命。 2

09. 依照傅雷的观念，中华民族的文化与哲学没有下面哪一特色？ ① 自然、健康的风貌。 ② 失败主义。

③ 人类共同的对人生、自然的慨叹。 ④ 愤激与反抗。 2

【多选】

10. 下列关于傅雷的判断正确的是：

① 上海南江县人。 ②当代著名翻译家、批评家。 ③《罗摩衍那》的译者。 ④深受人文主义影响，对基督教文明在近代欧洲社会的历史作用更多持批评的态度。

⑤1946年任北京大学教授，主持创办东方语言文学系。 12 NEW

11. 以下艺术类型中，哪些可能是中国人所易于、乐于接受的？ ① 希腊的雕塑 ② 文艺复兴的绘画 ③ 十九世纪的风景画 ④ 大教堂内的装饰壁画 ⑤ 莫扎特的音乐 1、2、3、5

12. 什么原因造成了近代人极度复杂的头脑和心情？ ① 各种不同文化的接触。 ② 各种不同民族的融合。 ③ 各种不同的思想的碰撞

④ 政治经济社会的极度变化。

⑤ 基督教思想与个人主义思想的碰撞。

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1、2、3、4、5

13. 在傅雷看来，中国人比西方人苦闷少的原因是： ① 人是统治万物、奴役万物的主宰。

② 人在自然界中占者一个比例较为恰当的位置。 ③ 农业社会比工业社会的人欲望小很多。

④ 中国古代素来以不滞于物，不为物役为最主要的人生哲学。 ⑤ 佛教的智慧的影响。 2、3、4、5

【主观】

14. 傅雷对东西方文化之差异的看法怎样？哪些是对的？哪些你有不同看法？ 答案：建议学生阅读新文化运动前后中国知识界对东西方文化的看法。比较重要的有梁启超《欧游心影录》、梁漱溟《东西方文化及其哲学》、张君劢《欧洲文化之危机及中国新文化之趋向》、胡适《我们对于西洋近代文明的态度》等。

15. 以现在的眼光看，傅雷的思想有什么时代局限？

答案：傅雷受19世纪人文主义理性思潮影响，对基督教文明在近代欧洲社会的历史作用更多持批评的态度，今天看来，可能有一定局限：人文主义不是没有问题，基督教信仰未尝没有值得肯定的积极价值。

16. 书信是不是一种有效的文学文体？

答案：应该肯定是一种有效文体。中国古代文学作品中有相当一部分就是书信。中国历代流存下来的大量小品、书札、简牍，和正宗堂皇的诗词歌赋，共同构筑了光辉灿烂的中国文学史。

17. 你有没有在书信中和亲友谈艺论道的经历？这和你写“高考作文”的感觉有何不同？

答案：供学生自由讨论。

18.在《家书二则》中，傅雷指出了中中国艺术精神与欧洲艺术精神的区别所在，请用自己的语言进行概括。

答案：中国的艺术是非宗教、非说教类的作品。

19. 傅雷认为中国的“哲学、文学即使是悲观的部分也不是基督教式的一味投降，或者用现代语说，一味的?失败主义?”，你如何看待这一观点？请讲出自己的理由。

答案：自由发挥。 01.“国文”之称始于

①晚清 ②辛亥革命 ③五四 ④抗战时期 3

02.《我学国文的经验》一文，写作上一个重要特点是

①直来直去，不绕弯子 ②针砭十分透彻 ③迂回、曲折 ④复沓有力 3

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