内容发布更新时间 : 2024/5/20 16:32:45星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
穷且易坚，不坠青云之志。 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 35.环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同
的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？
面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭。 36.人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境时你
将以怎样的心态对待它? 这篇文章会给你带来哪些启示， 【回答时语言要生动，并适当的采用一定的修辞方法】
生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风暴的渔夫，充满着憧憬与希望包蕴着力量与勇气，呼吸着咸腥的空气，撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。
这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为”，有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”。但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。短文再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。这是针对国君说的，意思是，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。由此自然导出这一章的中心思想——“生于忧患，死于安乐”。
短文开始一连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰
苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。顺此事实，作者连用几个短语得出“天将降大任于是人也”的结论，让人不能不信服。在此基础上，作者又从正反两方面进一步论证经受磨练的好处，最终提出本文的中心论点。 《同步》练习题 一、选择题：
1、选出下列句中加点字的解释不正确的一项。
【 】
A．舜发于畎亩之中（起，指被任用） B．生于忧患，死于安乐（安逸） C．人恒过，然后能改（过去） D．曾益其所不能（增加。曾，同“增”） 3、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”对此句理解有误的项是（ ） A．全文只有此句是用来论证“死于安乐”的。 B．此句是对历史上大量亡国事实的高度概括。
C．此句是针对国君治国而言，告诫国君要居安思危，否则死于安乐。 D．此句是从正面论证受磨炼的益处。 二．填空题：
①全文的中心句是 。作者认为国家长盛不衰，就需要有 。 （用课文词语回答）
②《生于忧患，死于安乐》举出古代 位圣君贤相为例，说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼，成就了不平凡的事业。文章以此为根据，说明了 。
④选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是 ，二是 ；得出的结论是“ ”，用现在的话说就是 。文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？
⑤在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“ ”，只有这样，才能“ ”；造就人才的主观条件是“ 。”
⑥短文由个人说到国家，提出“ ”的论断。 ⑦
生于忧患死于安乐 孟子在选文第一段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。请根据你平时的阅读积累，写出两条与之意思相近的名言警句
《生于忧患死于安乐 同步》答案： 选择题：1、C 2、A 3、D
填空题：①全文的中心句是生于忧患死于安乐（或：然后知生于忧患，而死于安乐）。作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。 （用课文词语回答） ②《生于忧患，死于安乐》举出古代 六 位圣君贤相为例，说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼，成就了不平凡的事业。文章以此为根据，说明了人要担当重任，有所成就，必须先经受一番艰苦的，甚至是痛苦的磨炼。③联系全文，文中画线句的作用是过渡（或：承上启下）。 ④选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是造就人才，二是治理国家；得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。⑤在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”。⑥短文由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。⑦但需工夫深！铁杵磨成针。—李白 一日一钱；千日千钱；绳锯木断；水滴石穿。— 宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》