内容发布更新时间 : 2024/6/1 11:51:19星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

《献给艾米丽的玫瑰》中艾米丽的人物

思想分析

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摘要：文章从女性主义的角度着力探讨了《献给爱米丽的玫瑰》中的主人公爱米丽在父权制和清教妇道观的双重镣铐下被物化为影子人物的过程。揭露了处于失语状态的南方女性在男性主流社会中的抗争，从当时的社会现实来看．只是一种无言的呐喊。

关键词：父权制；妇道观；影子；无言的呐喊 引言

威廉·福克纳是2O世纪美国文学史上的一位鼎足人物，是南方文学文艺复兴的旗手和精神领袖。作为一个举世瞩目的小说家，他的突出成就体现在他所创造的“约克纳帕塔法”世系小说。这套涵盖了十五部长篇小说及几十个短篇的“世系”，宛如一组浩瀚的美国南方史诗，反映了美国南方社会从19世纪初到2O世纪中期150多年的变迁史。

《献给爱米丽的玫瑰》作为其中的一部分，不仅是福克纳发表的第一篇短篇小说，也是最负盛名的一篇。该短篇笔触凝练、构思精巧、人物塑造极富个性。再加上作者对哥特式气氛的渲染，堪称为可与长篇杰作相媲美的短篇力作。小说以“约克纳帕塔法”的杰弗生镇为背景，讲述的是美国南方没落贵族世家的爱米丽由爱生恨．毒死情人并与腐尸同床相伴四十余年之久的恐怖故事。“这是一个被性政治制度残害、背叛的一个女人的故事”[1]，反映了在清教思想影响下的父权制、妇道观以及种族主义对女性身心的摧残与性的压抑。爱米丽象征地代表了南方妇女的状况：没有本体，没有独立的身份，没有自己的声音。基于此，本文从女性主义的角度出发着重探讨这篇小说中的女性的社会存在：爱米丽没有自己的声音，没有自己的独立存在，她只是男权主流文化和传统妇道观背后的影子，一个虚无的代码。

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一、父亲背后的影子

以种植园经济为基础的美国南方社会是一个浸透着浓厚的清教主义思想的父权制社会。在这个父权社会里，实行的是男权秩序，拥有的是男权文化。妇女被排挤到一个阴暗的角落，成为男性社会中的“他者”，她们只是男权文化创造的一个物体，一个空洞的能指，一个没有独立存在的影子。父亲作为一家之主，享有绝对的权威，他可以决定和操作着家族中每一个成员的命运。爱米丽的父亲就是一个专制的父权主义思想的典型代表，是暴君式家庭统治者的集中体现。

作为南方没落贵族的卫道士，他专横霸道，自视清高，手举马鞭赶走了所有前来向爱米丽求婚的青年男子，使爱米丽错过了谈婚论嫁的最佳时期。在全镇人的印象中，格里尔生父女的形象似乎永远被定格成一幅画：身段苗条、穿着自衣的爱米丽小姐立在背后，她父亲叉开双脚的侧影在前面，背对爱米丽，手执一根马鞭，一扇向后开的前门恰巧勾芡出了他们俩的身影。无论是父亲叉开的双脚，手里的马鞭，还是背对着爱米丽的侧影，无一不反衬出爱米丽在父亲的控制下的懦弱和顺从。父亲形象被刻画得高大而又强有力，像一尊保护神。与之形成鲜明对比的是，这时的爱米丽给我们的只是一个十分模糊的印象：她永远只是隐没在父亲身后的那个沉默、柔弱、亦步亦趋的影子，没有独立的身份，没有自由的意志，当然更谈不上选择自己的婚姻和爱情[2]。

父亲活着的时候爱米丽被专横的父亲剥夺了作为人的主体性，仅仅被物化为父亲家族的私有财产。而父亲却被她当成了她的保护神。成了她情感的惟一支柱。她成了一个没有灵魂、没有欲望、没有个性的“影子人物”。她仅仅是父权社会中维系家族尊严。追怀昔日辉煌的纪念碑。当她的父亲死去时。她不能正

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