内容发布更新时间 : 2024/11/1 7:21:33星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
第6课 逍遥游
【学习目标】
1. 学习《逍遥游》运用比喻、夸张、拟人等修辞手法,借用寓言说理的写作技巧,了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。 2. 鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
3. 掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。 【重点难点】
1. 掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。
2. 学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法,借用寓言说理的写作技巧。
3. 学习庄子的精神自由以及个性解放的追求,摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。 【学法指导】
1.熟读课文,理清思路。达到这方面的学习目的可分三步走:
读。对照注释,查找字典,掌握宇词意思和读音,在此基础上反复诵读。 找。作者运用了大量的寓言和比喻来说理,找出文中的寓言和比喻。
理。理清材料(寓言、比喻等 )与说理的关系;理清3个自然段说理的层次关系。 2.通过比较,归纳庄子散文的特点。如与同样善于用比的孟子(《寡人之于国也》)、荀子(《劝学》)作比较。可以看出,共同点是用比喻来陈说事理,辩论是非,既形象生动,又加强了说服力。但庄子取象更大胆夸张。“鲲之大,不知其几千里”,“鹏之背,不知其几千里”,蝉、斑鸠、燕雀会嘲笑别人。这比其他诸子有了进一步的发展,使逻辑思维的理论文章更加形象化。 【知识链接】 1.作者简介:
庄子,(约前369~前286)名周,宋国蒙城(今河南商丘东北)人。战国中期思想家、散文家。虽生活贫困,有时靠借米和打草鞋度日,但拒绝楚威王的重金礼聘。所持思想极为复杂,涉览当时各家学说,独与儒、墨针锋相对,而以老子之言为指归,和老子同是道家学派创始人,世称“老庄”。他继承并发展了老子“道法自然”的思想,强调事物的自生自化,否认有神的主宰。把老子的“道”,解释为脱离一切事物的神秘的精神。否定人的认识能力和是非的客观标准的存在,在无是非、无得失、无荣辱的虚无缥缈的境界中逍遥漫游,从而倒向了虚无主义和宿命论,对后世产生消极影响。但他愤世嫉俗,鄙薄富贵利禄,拒绝同统治者合作的精神,在反礼教、反封建统治的斗争中起到了一定积极作用。
2.关于作品
《庄子》一书又名《南华经》。《汉书?艺文志》曾标录为五十二篇,今存郭象注本只三十三篇。其中内篇为庄子本人所作,外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙,想象奇幻,词汇丰富,尤以巧用寓言见长,富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅在先秦诸子中独具一格,而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作,都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名,即从庄子开始。故事中的人物形象常常描写得极为生动,如《逍遥游》中的藐姑射之山的神人形象,《养生主》中庖丁的形象,《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事,至今仍常为人所称引。
《逍遥游》为《庄子》的首篇,无论是从思想上还是艺术上说都是《庄子》中的代表作品。它主要说明庄子绝对自由的人生观,指出大至高飞九万里的鹏,小至蜩与学鸠,都是有所待而不自由的,只有消灭了物我界限,无所待而游于无穷,达到无己、无功、无名的境界,才是绝对的自由,这就是逍遥游。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面,即虚无主义与绝对自由。 3.文章导读
庄子(约前369-前286),名周,战国中期宋国蒙人,我国著名的思想家(或哲学家)、文学家,先秦道家的代表人物。《庄子》是道家经典之一,它不仅有很高的哲学成就,而且对后世文学的发展影响极为深远。对《庄子》散文的辉煌艺术成就,鲁迅曾说:“晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。
《逍遥游》具有很高的文学价值,它以神话传说熔铸成篇,构思宏伟,气势磅礴,笔墨恣肆,洋洋洒洒,“寓真于诞,寓实于玄”(刘熙载《艺概》),富有浪漫主义色彩;比喻的运用,繁复灵活,令人应接不暇,回味无穷。
《逍遥游》主要说明了庄子追求绝对自由的人生观,指出大到高飞九万里的鹏,小至蜩与学鸠,都是有所待而不自由的;只有消灭了物我界限,无所待而游于无穷,达到无己、无功、无名的境界,才是绝对的自由,这就是“逍遥游”。它体现了庄子的哲学思想观。 【课堂学习】
一、自主学习
文言知识梳理 1.通假字
(1)北冥有鱼 (2)小知不及大知 (3)此小大之辩也 (4)而征一国
(5)旬有五日而后反 (6)御六气之辩
(7)其正色邪?其远而无所至极邪 (8)怒而飞,其翼若垂天之云 (9)而宋荣子犹然笑之 2.古今异义
(1)虽然,犹有未树也。
古义:
今义: (2)众人匹之
古义:
今义: (3)腹犹果然
古义:
今义: (4)之二虫又何知
古义:
今义: (5)穷发之北
古义:
今义: (6)小年不及大年
古义:
今义: 古义: 今义: 3. 一词多义
辩:此小大之辩也 而御六气之辩 知:之二虫又何知 小知不及大知
名:北冥有鱼,其名为鲲 圣人无名 息:去以六月息者也 生物之以息相吹也 4.词类活用
(1)彼于致福者 (2)而后乃今将图南 (3)奚以之九万里而南为 (4)德合一君 (5)而征一国者 5.虚词 之:(1)鹏之背,不知其几千里也 (2)其翼若垂天之云 (3)鹏之徙于南冥也 (4)生物之以息相吹也 (5)且夫水之积也不厚 (6)而莫之夭阏者 (7)奚以之九万里而南为 (8)之二虫又何知 (9)且举世誉之而不加劝
(10)而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎 而:(1)怒而飞 (2)抟扶摇而上者九万里 (3)决起而飞
(4)而控于地而已矣
(5)若夫乘天地之正,而御六气之辩 (6)而宋荣子犹然笑之 (7)且举世誉之而不加劝 (8)而彭祖乃今以久特闻 (9)而征一国者 则:(1)海运则将徙于南冥 (2)时则不至 (3)则其负大舟也无力 然:(1)奚以知其然也 (2)虽然,犹有未树也 (3)未数数然也 且:(1)且举世誉之而不加劝 (2)彼且恶乎待哉 (3)且适南冥也 6.判断句
(1)此小大之辩也 (2)《齐谐》者,志怪者也 (3)穷发之北,有冥海者,天池也 (4)南冥者,天池也
(5)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也 7.省略句
(1)翱翔蓬蒿之间 (2)且举世誉之而不加劝 (3)众人匹之 (4)众人匹之,不亦悲乎 8.疑问句
(1)奚以之九万里而南为 (2)奚以知其然也 (3)彼且奚适也 9.特殊句式
(1)而莫之夭阏者 (2)彼且奚适也 (3)奚以知其然也 (4)覆杯水于坳堂之上 (5)翱翔蓬蒿之间 (6)之二虫又何知
二、探究学习
文本解读
1.课文第一段举例说明世间万物都“有所待”,即都要凭借外力才能活动,所涉及的事物和人有哪些?哪些是作者赞美的,哪些是作者嘲讽、否定的?
2.第一段中,庄子说及大至鲲鹏,小至尘埃、小草,都是“有所待”,因而也都是不自由的,第二段为什么还要讨论“小大之辩”的问题,为了把这个问题说明白,作者列举了哪些例子?
3.课文第三段写了哪三种不同层次的人?作者是怎样得出最后的结论的?
4.《史记》中说庄子“汪洋自恣以适己”,鲁迅说他“汪洋辟阖,仪态万方”。在课文中,哪些地方体现了这样的特点?
【拓展训练】
一、基础强化
1.下列加点字的注音全都正确的一项( )
A.芥舟(jiè) 学鸠(jiū) 晦朔(huì) ...
B.问棘(jí) 舂粮(chōnɡ) 翱翔(áo) ...C.加沮(zǔ) 北冥(mínɡ) 迁徙(xǐ) ...D.齐谐(xié) 莽苍(mǎnɡ) 奚适(xí) ...
2.下列句子中的“之”字,全都是用在主谓结构之间,取消句子独立性的一项是( ) ①鹏之徙于南冥也 ②野马也,尘埃也,生物之以息相吹也 ③则芥为之舟
④风之积也不厚,则其负大翼也无力 ⑤奚以之九万里而南为 ⑥之二虫又何知 ⑦此亦飞之至也 ⑧辩乎荣辱之境
A.①②③ B.④⑥⑧ C.⑤⑦⑧ D.①②④ 3.下列句子中的“以”字用法相同的一项是( )
①去以六月息者也 ②以五百岁为春 ③诸侯以惠爱为德 ④奚以知其然也 ⑤问征夫以前路 ⑥而彭祖乃今以久特闻 ⑦公田之利,足以为酒 ⑧农人告余以春及
A.①②③ B.④⑥⑦ C.⑤⑥⑧ D.①④⑥ 4.下列对本文内容的分析理解不正确的一项是( )
A.本文是《庄子》的首篇,无论从思想上还是艺术上讲,都堪称《庄子》的代表作。 B.本文集中表现了庄子虚无主义和绝对自由思想,这种自由在现实中是不可能存在的。 C.这种绝对自由的思想,实际上是消极避世的人生观,使人对现实采取极虚无的态度。