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2018-2019-辩论赛：社会安定主要靠道德维持-精选word文档

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辩论赛：社会安定主要靠道德维持

开篇立论:

天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物.道德社会意识形态之一,人们共同生活及其行为准则和规范,可见道德是的价值取向.<<中国法学史>>讲发的出现是部落形成后,最早的发出自于道德的意识形态,道德是从有社会就开始存在的,也随着社会的发展而发展,法律是从道德延伸出来的，可以说道德是法律的母亲,没有道德也就是没有法律,而究其本法律也是他律,道德是自律,只有自律才识安定社会的主要途径.当人们都懂的相互尊重时, 法律也不过是一纸空文,可当没有道德时,制定法律也不过是画蛇添足.对方辩友总是强调法律的重要性，可殊不知道德才是无量刑罚,道德这种无形的东西,才是无处不在的,口水往往比法官的宣判更有效.而法律是建立在道德的基础上,是对社会道德的文书化和条理化,法制无非是德制的另一种形式而已,当然,我们不否认法制有法制的好处,但根据中国国情,社会安定还是靠道德,而我们说的道德,是以德制为主的新道德。其实，法律与道德在作用上是一致的，都是为了社会安定,只要可以安定社会,又适用于中国,运用道德又何乐而不为?在维护社会安定中，法律与道德都起作用,但道德的范围比法律来的更广泛,法律是下限,道德是上限,法律维护社会只是最基本的,而更高层次的还是靠道德,最后，请让我用莎士比亚的名言来结尾,没有德行的美德是转瞬即逝的,可是因为在你的心中有了一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的,而道德就是社会美好的灵魂! 三辩陈词:

当前我国进入发展社会主义市场经济的新时期,社会主义市场经济是文明的商品经济,诚实劳动，合法经营,货真价实,都是市场经济健康有序的发展,社会安定所不可缺少的规范,市场经济的发展,社会的安定团结,不但不能使道德力量有任何的削弱,而是在强烈的呼唤着道德的弘扬,因为身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下太平,我们的xx更说过:\一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安，和大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，因为社会的安定主要靠道德维持，所以我们的国家才要大力弘扬八荣八耻,我们的党中央才要印发<<公民道德实施纲要>>呀!

海尔集团近些年来发展迅速,已经打入欧美市场这除了和海尔集团下大力研发高新技术产品分不开之外,还有一个更重要的原因就是讲诚信,当拨通海尔的售后服务热线后,海尔的工作人员将再24小时之内以最快的速度为您解决问题,海尔集团更是曾因为一颗螺丝钉拆开500多台已装备好的冰箱,为的只是产品质

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量的保证，让我们想一想,如果每一个厂商都能像海尔一样把诚信二字牢牢刻在脑海中,严把质量关,让每一个消费者都能用上放心药,吃上放心粮,用上放心电器等等,我们的社会主义经济市场还怎么能不安定?

从XX年起,我国将每年的9月20号定为公民道德宣传日,因为每个公民既是道德建设的参与者有时道德成果的受益者,因此只有加强公民的思想道德建设,从整体上提高公民的意识形态,才能真正从根本上解决社会上的不安定因素,使我们的社会长治久安. 四辩陈词:

古语有云:齐家治国平天下,除有远大的理想外,那一句\以史为鉴以德为本\便是其精髓所在,可见无论是从自身的小事到国家天下的大事,都以道德为其根本,道德比法律更能维持社会安定.天行健,君子以自强不息,于公来讲,孔孟之道自古以来便是中华民族传承的瑰宝之一,也正是因为其以人为本的道德思想而被称为\圣人\伟大的周恩来周总理一句为\中华崛起而读书\战线了无穷的人格魅力与爱国主义道德素养,正所谓静以修身.俭以养德,正因为道德二字诸葛孔明的话才成为千古流传的佳话.

\地势坤,君子以厚德载物\于事来说,\贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能曲.\已成为华夏儿女的精神脊梁,成为顶天立地男儿的本色,对待事物,事情的看法是一个人道德的体现,更是其文化底蕴与精神素养的集中,可见道德比法律更能维持社会安定.

君子爱财取之有道,在当今商界人们最重视的不是金钱,而是诚信与信誉,正所谓金钱有价而诚信无价啊!而运用法律法规的条条框框来限制今时今日的社会也是有局限性的,虽然国家加快法律的更新速度来适应社会发展,但计划永远赶不上变化,只有公道自在人心才是不边的真理,才是社会安定的体现,道德更能维持社会安定.

\历览前贤国与家,成由勤俭败由奢\无论是建立还是维持社会的安定,道德无疑是首位,百姓如此,执政核心同样如此,因为\居按思危,戒奢以俭\才有贞观之治的感况,因为八荣八耻的提出才有了和谐社会的美好未来!当道德深入人心时,便有了智慧,而当道德弥散于国家与民族之时,便会有太平盛世!

道德一把剑,无论是过往当代还是未来,都能刺穿任何邪恶的剑.剑锋所指,所向披靡.

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“山不在高，有仙则灵。”晋江的万石山，因有摩尼光佛而香客、游人接踵而至。你若来过晋江草庵，或许会知道摩尼光佛就趺坐在这古寺中。

它一眼望去，小小的庵门亮起一个小世界，那两株为陪伴它而等候数百年的圆柏，于沧桑中潜生奇崛、苍劲的虬枝，照焕岁月的光芒。春冬之时，等风来，等小雨飘洒，一股梅花的香迎了过来，拂过行人的肩，贴着它，泛出温润的笑意和光，让人也心生端庄与慈祥。还有那古井、亭子、石径、山石、果树等交叉环绕，似乎只有赞叹才能应景了。

设若携一身惶灼而来，在这幽僻之处清凉，沉潜时光，再轻松而去，应是畅然。而对于一个“身在福中不知福”的人，如我，大抵因可便宜观赏而更多感觉到了寡淡、不稀奇。

诚然，草庵仍是我时常光顾的所在。

清明节的那个周末，为了陪儿子完成一篇登山日记，我们又去了草庵。依然先是在庵前的空地上停留、四处张望，继而复入寺中瞻仰摩尼光佛的尊座，读读石柱上的对联，做若有引动之状。