内容发布更新时间 : 2024/5/18 18:20:13星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

※ 学贵乎日新。

——出自《伊川先生集》。

意思是：学习贵在每天都有收获。

※ 学贵有常，而悠悠害道，循序渐进，与日俱新。 ——出自（宋）何坦《西畴老人常言》。

意思是：学习贵在坚持经常，循序渐进，每天都有进步，增长新的知识，而切忌休闲自得，得过且过。

※ 学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。 ——出自《格言联璧 · 学问类》。

意思是：学习贵在懂得提出疑问，有小的疑问得到解决，就能有小进步；有大的疑问得到解决，就能有大进步。

※ 学贵专，不以泛滥为贤。

——出自（宋）程颐《为家君作试汉州学策问》之二。 意思是：学习贵有专攻，而不以漫无目标地涉猎为可贵。

※ 学既积于心，犹木之敷荣；根本既坚好，蓊郁其干茎。 ——出自（宋）欧阳修《赠学者》。

意思是：胸中积累了很多学问，就象树上开了花；根子牢固浑厚，它的支干就会郁郁葱葱。

※ 学愦愦，混真伪。

——出自（清）金埴《不下带编》。

意思是：糊里糊涂地读书，便不能辨别真伪。说明读书应当善于分析，取其精华，去其糟粕。

※ 学莫贵乎自得，非在人也。

——出自（宋）杨时《二程粹言 · 论学篇》。

意思是：学习贵在通过自己的努力而有所得，不是依赖于他人。

※ 学莫先于立志。

——出自《陈确集 · 别集 · 学谱》。 意思是：要学习就得先立下远大的志向。

※ 学能变化气质。

——出自《象山先生全集》卷三十五。

意思是：学习能使一个人的气质发生变化。

※ 学然后知不足，教然后知困。 ——出自《礼记 · 学记》。

意思是：学习之后，才知道自己知识的欠缺；教别人之后，然后体会到自己知识的贫乏。

※ 学人言语，未会十分巧。

——出自（宋）辛弃疾《千年调》。

意思是：摹仿别人，总不可能十分象样，这样永远不会超过别人。

※ 学人一骄便不能为学，是以第一要去“骄”字。 ——出自（清）谭嗣同《论学者不当骄人》。

意思是：读书的人一有骄傲就不能学得进东西，反“骄”是读书人的第一要务。

※ 学如不及，犹恐失之。 ——出自《论语 · 泰伯》。

意思是：学习好象追赶什么似的，生怕赶不上；已经赶上了，又生怕把它失掉了。

※ 学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。 ——出自（清）袁牧《续诗品注 · 尚识》。

意思是：学问就象弓弩，才华就好象箭头，如果能用见识指导它，就能射中目标。

※ 学如牛毛，成如麟角。

——出自《太平御览》卷六0七。

意思是：学习的人多如牛毛，但真正取得成就的人却如凤毛麟角，非常罕见。

※ 学，身之砥砺也。 ——出自《尸子》。

意思是：学习，是人的磨刀石。比喻学习可以使人变得能干有作为，象磨刀石可以使刀变得锋利一样。

※ 学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。 ——出自（汉）王充《论衡 · 量知篇》。

意思是：学者应当努力学习，通过老师指导使自己有大的进步，这好比把谷子煮成了饭，人吃了对身体有益，使人长胖一样。

※ 学所以成己也，岂是以求人之知？ ——出自《经世文编》。

意思是：学习的目的是为了使自己成才，哪里是为了求得别人的称赞呢？

※ 学所以益才也，砺所以致刃也。

——出自（汉）刘向《说苑 · 建本》。

意思是：人经过学习，才增长才智；刀经过磨砺，才更加锋利。

※ 学所以开人之蔽，而致其知。学而不知其方，则反以滋其蔽。

——出自（宋）陆九渊《送杨通老》。

意思是：学习是为了解决人感到迷惑不解的问题，而使人明白。学习如果不了解学习方法，就反而使人更加迷惑不解。

※ 学所以治己，教所以治人。 ——出自《意林 · 任子》。

意思是：学习是为了改造自己，教育是为了改造别人。

※ 学未有得，徒事华藻，若持钱买水，所取有限。 ——出自《元史 · 国子博士》。

意思是：读书不能领会其中要旨，而只注意华丽辞藻，这好比用钱买水，所得是有限的。

※ 学问不厌，好士不倦，是天府也。 ——出自《荀子 · 大略》。

意思是：能勤学苦练，不耻下问，永远爱惜人才，这样的人必然收获很大。

※ 学问涵养人，虽当盛怒时，毕竟无过激之言，暴厉之色。 ——出自（清）申居郧《西岩赘语》。

意思是：有学问的人，能培养出好的道德涵养。虽然发怒时，能克制自己，没有过激的语言，没有粗暴的脸色。

※ 学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。 ——出自《神童诗》。

意思是：学习要靠勤奋才能获得，经过三年就会学得满腹经纶。

※ 学问尚精专，研摩贵纯一。

——出自（清）曾世霖《论学问》。

意思是：学问贵在专心一意，研究切磋贵在纯粹。

※ 学问实自静中有得；不静，则心既杂乱，何由有得。 ——出自《薛文清公读书录 · 论学》。

意思是：静下心来学习，必有所得；不静下心来，心繁意乱，有何所得。

※ 学问须严密，体会愈细密，愈广大，愈精确，愈高明。 ——出自《郭嵩焘日记》第一卷。

意思是：做学问必须严谨慎密，这样体会得越细密，增长的知识越广博；理解得越精确，见解越高明。

※ 学问有诸己与否，须临事方信。 ——出自《习斋记余 · 言卜》。

意思是：学问是否化为己有，必须在处理事情时，才能知道。

※ 学问欲博，而行己欲敦。

——出自（唐）魏徵《群书治要 · 新语》。 意思是：学问要广博，为人要厚道。

※ 学问在早年，光芒如初旭；晚岁则已迟，夜行仅秉烛。 ——出自《归庄集 · 生日自述》。

意思是：读书学习要在早年，光芒四射如初升的太阳；晚年才学习就迟了，好比夜间拿着烛光照路，蹒跚前进。

※ 学问之道，贵能下人；能下人，孰不乐告之以善！ ——出自（明）唐甄《潜书 · 虚受》。

意思是：做学问的人，贵在能谦虚向别人请教；这样，还怕别人不乐意把知识告诉你吗？

※ 学问之道，其得之不难者，失之必易；惟艰难以得之者，斯能兢业以守之。

——出自（清）魏源《默觚 · 学篇》。

意思是：得到学问若很容易，失去必然也很容易；惟独艰难得到的知识，才能兢兢业业地把它守住。

※ 学问之道，惟虚乃有益，惟实乃有功。 ——出自（明）彭汝让《木几冗谈》。

意思是：求学的人，只有谦虚才能进步，只有诚心才能取得成果。

※ 学问之道无他，求其放心而已矣。 ——出自《孟子 · 告子上》。

意思是：求学问的道理没有别的，就是把自己那丢失掉的心追回来罢了。

※ 学问之于身心，犹饥寒之于衣食也。

——出自（清）章学诚《文史通义 · 假年篇》。

意思是：对于一个人来说，学问对身心的好处就象寒冷时有衣穿，饥饿时有饭吃一样。

※ 学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也；咸无焉，为众人。 ——出自（汉）杨雄《法言 · 学行》。

意思是：有了学问，最好是用来指导自己的行动，其次是著书立说，再其次是用来教育别人。以上几点都做不到，就是平庸的人。

※ 学须静，静可以一心志，凝思虑；不静则学或骛外，不能向里。 ——出自（清）张謇《张季子九录》。

意思是：学习需要安静，安静可以专心致志，凝聚思虑；不安静，那求学的心志或许会骛外而不能向里深求了。

※ 学须静也，才须学习。

——出自（三国 · 蜀）诸葛亮《诫子书》。

意思是：治学需要安静思考才能长进，才智必须学习才可增长。

※ 学要来身上做。

——出自（明）胡居仁《居业录》卷三。

意思是：学习是为了改造自己，充实自己，使自己成为有用的人。

※ 学也者，固学一之也。 ——出自《荀子 · 劝学》。

意思是：做学问的人，首先要学会专一。

※ 学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。

——出自（汉）杨雄《法言 · 学行》。

意思是：通过学习来锻炼自己，依靠思索来求得精通，依靠朋友来纠正，依靠名誉来提高，依靠不断努力来完成，这可以说是好学的人了。

※ 学由自得，则得为真得。

——出自（明）唐甄《潜书 · 宗孟》。

意思是：学习，自己要有所心得，这样的心得才是自己学到了真正的知识。

※ 学犹殖也，不学将落。

——出自《左传 · 昭公十八年》。

意思是：学习，如同播种耕耘，不学习就会落后。

※ 学有思而获，亦有触而获。 思而获，其觌亲；触而获，其诣速。 ——出自（宋）杨万里《庸言》一。

意思是：学习需要思考才能有所得，只要长期渐进思考，一碰到机缘，一下子全领悟了。

※ 学则乐，君子无处非学，故无处非乐。 ——出自（清）申涵光《荆园进语》。

意思是：学习是乐事，高尚的人无处不学习，所以无处不感到快乐。

※ 学则正，否则邪。

——出自（汉）杨雄《法言 · 学行》。

意思是：研究学问，就会走上正路，否则就会步入邪途。

※ 学则治，不学则乱。

——出自（清）黄宗羲《明儒学案》。

意思是：有学识就能治理事物；没有学识，事理就会混乱。

※ 学则智，不学则愚。

——出自（清）黄宗羲《明儒学案》。

意思是：学习就会聪明；不学习就会愚蠢。