内容发布更新时间 : 2024/5/29 18:20:59星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

第十一章 表意文化（2课时）

一、填空题

1. 人类学家将艺术视为 ，并将其作为理解、把握、研究文化的路径之一，并借此表现探寻艺术与文化之间的相关性。

2. （某个人类学派别）的艺术研究不仅仅局限于艺术品的形式、风格，除了在特定的文化场景中考察艺术品本身的意义外，还强调他所行使的功能，研究泰在维持社会结构中的作用。其中， 以非洲的单人面具为例，为大众提供了一个分析范例。

二、选择题

1. 下列哪一派别是借鉴了法国人类学家关于非洲、大洋洲以及美洲的著作，采

用来自异文化的替代型模式来抗拒本文化的理念和风俗，让西方体验到一种“无法欣赏”的“陌生感”。

A．野兽派 B．立体主义 C．超现实主义 D．后现代派

2. 哈登研究图案艺术，将“原始艺术”视为文明艺术的起始点，认为研究相对

“简单”的原始艺术史研究西方复杂艺术的基础。这一观点恰恰与（ ）认为非西方艺术不是西方的过去，他们具有自身价值的观点是不同的的。

A．拉德克利夫-布朗 B．博厄斯 C．列维－施特劳斯 D．萨林斯

三、名词解释

1. 艺术 2. 艺术品 3. 艺术行为 4. 文化表现 5. 提喻性表现

6. 批评式艺术人类学

四、简答与问答

1. 人类学怎样研究艺术？

2. 博厄斯的艺术研究有什么特点？

3. 试分析功能主义和结构主义对艺术的研究分别有特点。

4. 试分析文化对于艺术、娱乐产生了何等作用，艺术、娱乐对文化又有什么再

生产作用？

5. 谈谈你对人类学文化展示方式的认识

第十二章 人类学与当代世界（3课时）

一、填空题

1. 的实质并非不同文明之间的冲突，而是反映出西方与非西方、中心与边缘、强势与弱势、富人与穷人的冲突。

2. 费孝通先生在“中华民族多元一体格局”的基础上，提出 的主张，认

为要透彻本民族的文化，并自觉地把本文化看作是世界文化大格局中的一部分。

3. 对文化霸权的反叛最重要的不是争得话语权、解释权，而是平等

的 、 。

4. 由于生产方式、 等社会基础的变迁，对地方文化价值的评判、运用一定要慎之又慎，做到科学、准确。

5. 20世纪60年代，提出了一些新的文化认知的方法，其中 提出了“通

过边缘来理解中心的缺失” 。

6. 文化功能论是由 和拉德克利夫—布朗创立的。

二、选择题

1. 一切文化都有是有功能的，同样，土著的氏族部落的社会规范、组织也有其

功能。这是以下哪种的理论核心。

A．文化功能论 B．文化相对论 C．民族主义 D．文化中心论

2. 博厄斯及其弟子们从种族平等论出发，提出了什么主张。

A．文化中心论 B．文化相对论 C．民族主义 D．文化功能论

3. 下列所列人物中，谁是解释人类学的代表人物。

A．格尔茨 B．萨林斯 C．弗雷泽 D．马雷特

三、名词解释

应用人类学、行政管理模式、倡导-行动模式、价值中立、价值介入、项目评估、国际商业应用、文化自救、移民

四、简答与问答

1. 谈谈你认为在当今世界，人类学的应用性何在？ 2. 清介绍应用人类学的两种价值取向。 3. 你认为未来的人类学将何去何从？

4. 谈谈在公共卫生领域，人类学者和医生在研究思路上有什么不同。 5. 谈谈文化在商务与国际贸易中的重要作用。