内容发布更新时间 : 2024/6/13 21:10:30星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

浅谈郭德纲相声的语言风格特色

摘要：郭德纲作为传统相声的继承者和发展者，他的相声近年来受到人们越来越多的关注与欢迎。郭德纲的相声之所以会有如此大的影响力，不仅是借当今网络时代的东风，更因为他有自己的实力。郭德纲的相声语言平实质朴，诙谐幽默，富有时代气息，常常从人们的日常生活中、平时俗语中引出一些令人捧腹的笑料来。他机智幽默，在相声中常常加入了许多搞笑的现挂，而对传统文化的继承和发扬更给他的相声加入了传统文化的厚重感。 关键词：郭德纲 相声 语言风格

相声是我国民族文化的瑰宝，是中国特有的文化表现形式，也是中国传统语言幽默的集中表现。许多年来，一直是人们喜闻乐见的文艺形式。相声演员郭德纲以其伶牙俐齿，反应敏捷，语言犀利而受到人们尤其是网民们的热捧。郭德纲打着“传统”相声的旗号确实吸引了不少人的眼球，但我认为他的成功更来自于他自己的实力。

郭德纲自小就投身艺坛，曾受多位相声名家的指点传授，在从业过程中又不断整理收集了许许多多几近失传的相声、曲艺段子。这对他自身实力的提升是大有裨益的。从传统中吸取精华，这是郭德纲一直坚持的表演方式。正如他在《论五十年相声之现状》中所说：“由打清末到现在一百多年，这么多老先生，把中国语言里边能够构成包袱笑料的技巧都提炼出来摆在这儿了，你无论说什么笑话儿，这里边能给你找出来，你用的是这个方法，......有现成的你不用，你非把他抛开了，单凭你一个人，你干的过一百多年这么些老先生的智慧吗？”既继承了传统，又加上自身的优秀素质，郭德纲的相声有着独一无二的特色。

一、加入唱段

由于郭德纲从前曾潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，常常在相声中加入这些唱段，使得听相声不止是说话的艺术，更是戏曲的艺术。戏曲的加入让相声更具传统的美。而唱词的加入又同相声里的情景相映衬，使得喜剧效果更佳。如：

郭德纲：早上都站齐了，大伙先做操。 于谦：练这个。

郭德纲：做眼保健操。都做完了，唱校歌！ 于谦：校歌？

郭德纲：都站一块唱：你本是宦门后上等的人品，吃珍馐穿绫罗百般称心，想不到啊…

于谦：行了，别唱了！ 郭德纲：还一高腔！

于谦：什么高腔啊！这詹姆斯下士教这个啊？！ 郭德纲：怎么？我们校歌！

于谦：校歌？评戏！ （《西征梦》）

这一段讲的是郭德纲讲他的学校的情况，早上先做操，做什么操呢？眼保健操。这里就出现了一个预设差异。当出现早上做操的语句时，观众们的思路就被引导到做广播体操上来，然而当我们心理默认后面将会出现广播体操的时候，郭德纲却话锋一转，“做眼保健操”引得观众发笑。后面说唱校歌的时候也是一样，讲话者（即郭德纲本人）和观众的头脑中共同存在一个文化预设信息，校歌应该是一种舒缓大气的歌曲，怎么也不可能想到是评戏，即使评戏很好听，表演者唱

得很悦耳，仍然会让观众发笑，甚至越是唱得好，观众们笑得越是厉害。 二、语言多变

郭德纲的语言既犀利又幽默，在幽默的基础上又加上传统贯口的部分，使得语言富于节奏感。如：

郭德纲：有开路鬼、打路鬼、英雄斗志百鹤图，方弼、方相、哼哈二将，秦琼、敬德、神荼、郁垒四大门神，有羊角哀、左伯桃、伯夷、叔齐名为四贤，纸人过去了，童引法鼓子弟文场，七个大座带家庙，松鹤、松鹿、松亭子，松伞、松幡、松轿子，花伞、花幡、花轿子，金瓜钺斧朝天镫，肃静回避牌，外打红罗伞一堂，上绣金福字，飞龙旗、飞凤旗、飞虎旗、飞彪旗、飞鱼旗、飞鳌旗，四对香幡、八对香伞，尼姑二十名，道姑二十名，檀柘寺的和尚四十名，雍和宫大喇嘛四十名，在前面有影亭一座，摆着你爸爸的像片（模仿于谦父亲的遗像）。 于谦：咳！猴儿啊！ （《白事会》）

这一段是大段的描述送殡的队伍，全是短句，最长不超过8个字。就是这样一段话如同子弹一样喷射出来，一气呵成一贯到底，让人来不及反应。汉语中的节奏感和韵律感就表现得淋漓尽致。

郭德纲的相声中常常使用各种修辞，比如夸张、仿拟、别解等。

夸张

夸张在相声中利用的最为广泛，几乎没有一段相声不夸张。夸张是为了取得某种表达效果，用主观的眼光对客观的人或事物故意做扩大或缩小的渲染、描述。如果夸张到极点，夸张的言词和所表达的事物之间产生不协调，笑便发生了。例如这么一段：

郭德纲：攥着钱往回走，到天桥找一小澡堂子洗澡。 张文顺：就这儿有，山涧口儿往西。

郭德纲：小澡堂子，不老干净，因为这些人每天都是煤啊，这些煤灰都下到池子里。

张文顺：那池子多黑啊！

郭德纲：据说过去那踩着能扎脚！伙计们拿着冷布一趟一趟的往外兜着煤。（撩衣角做兜煤状） 张文顺：那可不！

这一段讲的是卸煤工人干完活儿以后，到澡堂子里洗澡，因为身上的煤太多了，

都能扎着脚，伙计们为了做清洁，甚至得把地上的煤给兜出去才行。观众们不会相信它是真的，但因为它夸张到了荒诞的地步而发笑。

二、仿拟

仿拟就是为了取得一定的表达效果，在特定的语境中故意仿效原有的词、语、句的样式、格调创作出临时性的词、语或句子，这样的修辞方式叫做仿拟。仿拟其实就是采用“新瓶装旧酒”的方法，达到出人意料、新颖生动、幽默风趣、与众不同的效果。在《论》中就出现了：

郭德纲：想当初啊，有一批德字辈的演员，最著名的是相声八德，这个门长叫裕德龙！

张文顺：哎，有！

? ?

郭德纲：这一房儿的大门长，还有这个万人迷，李德钖、张德泉 、刘德志、马德禄。

张文顺：有。

郭德纲：郭德纲！ 张文顺：没有！

郭德纲：徐德亮 、张德武 、全聚德，啊。 张文顺：后头这都没有！

郭德纲：我们这是今年新款的。 张文顺：这还有2005款的？

郭德纲：德字以下就是寿字的了。 张文顺：哎，有寿字的。

郭德纲：有一位相声泰斗叫张寿臣。 张文顺：哎，有。

郭德纲：那是您的师爷。 张文顺：师爷。

郭德纲：张寿臣，李寿增。 张文顺：有。 郭德纲：尹寿山。 张文顺：对。 郭德纲：活受罪。 张文顺：没有！

郭德纲：活爷已经去世了，净受罪！ 张文顺：咳，寿字的。

郭德纲：寿字以下是宝字的，宝字的是人才济济。 张文顺：宝字一大批人！ 郭德纲：相声大师侯宝林。 张文顺：他们就那辈儿！

郭德纲：单口大王刘宝瑞、孙宝财。 张文顺：都是！

郭德纲：贾宝玉，李宝库，这都是！ 张文顺：这都没有！

郭德纲：都是说相声，宝字的这都是 张文顺：往里胡续！

这一段主要是为了介绍相声界的“德”字和“宝”字辈的前辈们，共同点是每组提到的名字中都有一个“德”字或“宝”字，所以，郭德纲在表演中就利用了旧形式，在“德”字辈中添加了“郭德纲”、“徐德亮”、“张德武”、“全聚德”，在“寿”字辈中添加了“活受罪”，在“宝”字辈中添加了“贾宝玉”、“李宝库”，使原来枯燥的历史介绍变得生动幽默，富于趣味性。

三、别解

别解是一种在特定语境下临时赋予某一词语以其固有语义（或惯用语义）中不曾有的新语义来表情达意的修辞文本模式。通俗的说，别解就是“运用语音、词汇等手段，对某个词语加以特殊的解释，临时赋予原来不曾有的新义的一种修辞方法。别解修辞打破字（词）的常规用法，创造临时义，使表达变得灵活多样，富于变化，形象生动，充满趣味，更重要的是新、旧的差异可以吸引接受者的注意力，更集中于事实中心，揣度特定环境中的特定含义，最后发出会心一笑。在