内容发布更新时间 : 2024/5/17 20:08:35星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

第八课

周而不比

近年来，贪官落马每每伴随着一份份动辄万言的忏 悔书，书中常常“字字泣血”、悔不当初。出现频率最 高的除了“利令智昏”，还有另外四个字——“交友不 慎”！像全国政协前副主席苏荣，公安部原副部长李东生， 海南省原副省长冀文林，湖北省原副省长郭有明，江西人大 原副主任陈安众之流，被朋友拖下水、拉下马的领导干部不 在少数。贪官们在位时，身边多会围着一群“小兄弟”，但大 多是心术不正、趋炎附势的小人，因而虚假的所谓友谊披上了 华丽的外衣，在生活中大跳“假面舞”，稍有不慎，便会被“ 小人之交”和“势利之交”的朋友牵着走。结朋交友也是选择 题，是走康庄大道、泥泞小路还是陷阱深洞，与此往往都有关 联。“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”由此 看来，人生路上必须把交友作为一件大事来对待，交友要有选 择，要有原则。孔子提出过“君子以文会友，以友辅仁”，也指 出了君子与小人的本质区别，这实际上是告诉我们如何择友和交 友。今天，我们就来学习《周而不比》，对择友和交友作深入的 认识。

[课标要求] 1．背诵2.14、16.4、15.23、 12.24章。 2．掌握“周”、“比”、“矜”、“斯”、“责”、“举”、“道”在文中的含义。 3．理解孔子关于察人、择友、处事、待人等方面的主要 观点。 4．联系生活实际，谈谈“周而 不比”的现象。 [发展要求] 探究“久而敬之”的“之”所指代的对象。 [对应学生用书P40]

子游 前506－前443，姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末期吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。

子游是孔子后期学生中之佼佼者，被孔子许为其“文学”科的高才生，后人往往把他与子夏

合称为“游夏”。子游二十多岁就担任了“武城宰”(治所在今山东费县西南)，实行孔子关于“君子学道则爱人，小人学道则易使”的教诲，孔子到武城时，“闻弦歌之声”，甚为嘉许。子游自称重视仁义之根本，在孔子去世后，自己授徒讲学，其后学在战国时期形成了一个颇有影响的学派。

唐玄宗时，子游被追封为“吴侯”，宋代又被封为“丹阳公”，后又称“吴公”。今江苏常熟存有“言偃宅”“言子墓”等遗迹。

古往今来，人们对交友一事都很重视，通过人的择友，大致也可看出人的观念、立场和格调。战国时期荀子就曾说过：“匹夫不可不慎取友也。友者，所以相有也。”意思是说朋友是相互信任、拥有的对象，所以，选择朋友要慎重。而孔子对交友的原则和标准、怎么对待人和观察人、与朋友相处时的分寸和目的，都作了具体的分析和阐述。君子之交虽淡，却清香益远、醇厚质朴，旷心怡神、荡气回肠、感人至深；小人之交虽有若醴之甘却混浊黏腻，令人须防难防、欲避而难离。这与孔子的“君子周而不比，小人比而不周”具有同样的道理。而孔子更重视交友的目的，即通过交友来帮助自己提高仁德修养和做人的艺术。

[对应学生用书P40]

诵读下面的内容，完成1～4题。 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(2.14) 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”(15.22) 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”(4.3)

[突破词句]

1．解释下列加点的词语。 (1)君子周而不比 ．．(2)君子矜而不争 ．(3)群而不党 ．(4)能恶人 ．2．翻译下面的句子。

(1)君子周而不比，小人比而不周。

译文：___________________________________________________________________ (2)君子矜而不争，群而不党。

译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

周：__________比：__________ 矜：_______________________ 党：_______________________ 恶：_______________________

答案：(1)指以义合，团结 指以利合，勾结 (2)庄重自持 (3)结党营私 (4)厌恶

(3)唯仁者能好人，能恶人。

译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。 (2)君子庄重自持但不争强好胜，合群团结但不结党营私。

(3)只有有仁德的人才能正确地做到喜爱人，才能正确地做到厌恶人。

[要义探究]

3．从与人的关系方面看，孔子是如何区别君子与小人的？

点拨：孔子认为，小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结。

4．你如何理解“唯仁者能好人，能恶人”？

点拨：因为仁者具有爱人之心，仁者的爱憎不以自己的利益得失为出发点，而能秉持客观公正之心来为人处事，所以只有仁者的爱憎之心才是最公正的。

诵读下面的内容，完成5～7题。 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”(2.10) 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”(4.7) 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”(15.17)

[突破词句]

5．解释下列加点的词语。 (1)视其所以 ．(2)观其所由 ．(3)人焉廋哉 ．

(4)人之过也，各于其党 ．(5)好行小慧 ．

以：__________________ 由：__________________ 廋：__________________ 党：__________________ 慧：__________________

答案：(1)为 (2)经由，经历 (3)隐藏 (4)类 (5)聪明

[要义探究]

6．孔子了解人的方法是什么？

点拨：孔子主张通过观察人的外在表现，如行为、经历、习惯、兴趣等，来了解他的性格、思想和才能等。

7．你是如何理解“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣”这句话的？

点拨：孔子认为，人的过错取决于他所属的类型。不同类型的人，其为人处世的出发点不同，因而所犯错误的性质也有所差别。通过对一个人所犯过错的分析，就能够走进他的内心世界，也就能够深入地了解他，就能判断他是否具有仁德。

诵读下面的内容，完成8～9题。