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上海市各区2017年中考二模语文试卷分类汇编：议论文阅读专题
2017年初三二模闵行区
（一）阅读下文，完成第15-19题（19分）
饶人
①宋朝时，蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过。道士有诗云：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”
②“饶人”即“让人一步棋”；后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。
③饶，在汉语里还有丰足的意思。丰足， 是物质还是精神， 需以前倾的姿势去进取，也需适当“退一步”来回味。一味向前、向前、向前，马不停蹄，无休无止，定有山穷水尽时。略停停，退后一步，放开视野，让思想回旋一下，世界呈现给你的常常是多情和惊喜。
④饶，饶人，都贵在这退后一步。
⑤饶人，不是一种姿态，而是一种自信的情怀。是那种立在高处，视野涵容八方，游刃有余的从容淡定。就像那个宋朝道人，身有绝技，可骄矜，可放旷，可目中无人，藐视四野；但他宽落落地让人先行。这饶人处，便多了一重人格之美。
⑥法国作家雨果有句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”人心，宽阔在哪？宽阔在其中有一个饶人处。 ⑦唐朝时，狄梁公与娄师德一同担任国相。狄仁杰刚直不阿，遇事敢言，娄师德却委曲求全，“唾面自干”。狄耻于与娄同列，屡屡明里暗里排挤他。有天，武则天问狄仁杰说：“朕重用你，你知其中原因吗？”狄说：“我文章出色，品行端正，不是无所作为依靠别人的人。”武则天说：“我起初并不了解你，你受重用，是娄师德的功劳。”于是令侍从拿来十几篇荐人奏折给狄仁杰看。狄仁杰读了之后，惭愧难当。
⑧饶人，不是一种表演，而是一种宽宏的内在。饶人者，目光高远，思绪恒定，心无杂念，因此心间可撑船，可奔马，可容得人性万千；宽了，就厚了，就暖了，自个儿暖和，拢一块儿暖和，抱在一起更暖和。饶人，是一种人性之暖。
⑨饶人，不是一种愚昧，而是一种人生的大智。按说，得理不饶人，是不逾矩的，属
．
个人权利；而得理且饶人呢，境界更为超拔。它是一种原谅，一种放下，一种人生大智慧。人一得理，往往会理直气壮，有声势，要讨个说法，喧嚷，焦躁，振振有词；但是，任何事，过犹不及。不讲理，是缺点；硬讲理，是盲点。
⑩不管什么时候，留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处，像那雨过天晴，人情与霞光共散成绮，相映生辉。饶人，流露人情之真。
?人这一生，走万里路，修百年身，难得的是长风万里；饶人处，便是一叶扁舟，乘风破浪，载你到一个开阔地，那地界，柳暗花明，月朗风清。 15.根据文章内容，完成下面的填空。（7分）
本文的主要观点是 ，依次从（1） 、（2） 、（3）饶人是人生的一种智慧三个方面展开论述。 16.根据上下文，填入第③段画线处的词语正确的一项是（ ）（2分） A.因为 所以 B. 既然 就 C. 无论 都 D.如果 就 17.第⑥段的画线句运用的论证方法是 ，作用是（3分） 18.第⑨段加点词“它”在文中的意思
是 。（2分） 19.请选择下面这段文字在本文中最恰当的位置并具体阐明缘由。（5分）
清朝宰相张英在京辅政，一日接到安徽桐城一封家书，信上说：邻居在圈院子时,把自家的地界也圈进去了，要张英想办法。张英拈须提笔，沉吟一下，写下28个字：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后顿悟,将院墙拆除并后退三尺。邻居被感动,也将院墙推倒后退了三尺。这便是千古流芳的“六尺巷”佳话。 A.②③之间 B.⑥⑦之间 C.⑧⑨之间 D.⑩?之间
位置： 理由：
（一）阅读下文，完成第15-19题（19分）
15.（7分）得饶人处且饶人（3分）
（写“我们要学会饶人”或“我们要学会宽容、忍让”或“饶人贵在退后一步”均得3分。照抄第4节“饶、饶人，都贵在这退后一步”则扣1分）
饶人是一种自信的情怀（2分） 饶人是一种宽宏的内在（2分） 16.（2分）C
17.（3分）引用论证（1分） 有力地证明了人心宽阔在饶人处（2分）（“有力地”1
分，观
点1分，观点写到“宽阔在其中有一个饶人处”或提及“人心宽阔”且语义通顺的也可得分，抄问句或观点错误，则不得分）
18.（2分）得理且饶人（写“得理也饶人的境界”也对）
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19.（5分）D（1分） 该段写张英劝告家人在地界争执上退让三尺，邻居因此感动也
推倒后退三尺。（事件1分，结果1分） 证明了第10段的观点：饶人，流露人情之真；（1分）与第10段的“留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如”相照应。（1分）
2017年初三二模崇明区
（一）阅读下文，完成第14－18题（20分）
“情”是幸福之本
乐黛云
①人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况，如统计“幸福指数”之类。其实，在我看来，幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回“一簟食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦，却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室，常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他，问他需要什么帮助时，他唯一的回答是：“请不要遮住我的阳光”。他们都在享受自己的幸福。
②幸福需要各种条件，如和平、温饱、健康等，这些都是幸福的基本条件，但拥有了这些条件的人，不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”，但是不是真正幸福，只有他们自己知道。托尔斯泰的名言：“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸”。其实，幸福的家庭又何尝一样呢？农民家庭“阖家团圆瓜棚坐，闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，儿女东零西散，父母独守“空巢”，但想到孩子学有所成，都有可期许的未来，安知父母心中不感到幸福呢！
③回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻，也不尽是产生于所谓“金榜题名”之类的．时节，倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。
④当然，幸福的源泉并不止此。中国古人尝言：“乐莫乐兮新相知”，又说：“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿、始终相信你的品质、懂得你的弱点、蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导，随时向你进忠言的朋友，那无疑是难得的幸福。
⑤幸福确实因时、因地、因人而异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！很难想象一个对事冷漠，对人无情的人会有真正的幸福。
14．下列观点属于本文中心论点的一项是（ ）（3分） A．幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。 B．幸福只有自己知道。
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